充分發(fā)揮春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承功能,開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動。資料圖片

　　黨的十七屆六中全會決定指出,文化是民族的血脈,是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中,各族人民緊密團結(jié)、自強不息,共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化,為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量,為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,為人類文明作出了巨大貢獻,是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶,是中華民族面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)卻屹立不倒、歷經(jīng)艱難而百折不撓的力量源泉,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。我們要深刻領(lǐng)會十七屆六中全會精神,大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　一、博大精深的中華文化內(nèi)涵

　　我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展,已深深融入到中華民族的血脈之中,成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因。這無疑是民族文化的思想根基,也是今天弘揚中華文化的寶貴財富和資源優(yōu)勢。概而言之,中華民族長期以來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要有以下幾個方面。

　　⒈天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國傳統(tǒng)。千百年來,愛國主義精神一直是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心。愛國主義是中國人民在千百年來的社會實踐中形成的一種對自己的祖國極其忠誠和熱愛的深厚情感,它是民族凝聚的強大精神力量,是動員和鼓舞人們?yōu)樽约鹤鎳�的生存發(fā)展前赴后繼、奮斗不息的一面旗幟。

　�、裁駷榘畋�、本固邦寧的民本理念。所謂民本思想,就是主張百姓是立國、興邦的根本所在。《尚書》中有“民為邦本,本固邦寧”的說法。孟子指出“民為貴,社稷次之,君為輕”。孫中山提出了中國革命的目的是為大多數(shù)人謀幸福,國家機關(guān)是人民的公仆,必須為全國人民辦事。國民是民國的主人。他還將民生主義列入資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)。

　�、骋院蜑橘F、和而不同的“和合”思想。中華民族歷來推崇“和為貴”的思想,主張“和而不同”、“求同存異”,提倡在均衡中化解矛盾,求得和諧。中華民族在處理與其他民族、其他文化的關(guān)系中,歷來秉持“道并行而不�！钡脑瓌t,強調(diào)和平共處、合作友善。

　　⒋剛健為本、自強不息的進取精神。我國先秦思想家十分重視確立人生志向問題,主張“剛健有為”、“天行健,君子自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。提倡人要有志氣,要有大而無畏、頑強不息的奮斗精神。這些思想一直激勵著我們一代又一代的中華優(yōu)秀兒女積極進取、奮斗不息。

　�、蹈毁F不淫、威武不屈的高尚氣節(jié)。中華民族有著講正氣的優(yōu)良傳統(tǒng),有著自己偉大的民族精神。此精神,積千年之精華,博大精深,根深蒂固,是中華民族生命機體中不可分割的重要成分。孟子曾將這種精神生動地概括為富貴不淫、貧賤不移、威武不屈,這種高尚氣節(jié)激勵了一代又一代優(yōu)秀中國人為了維護人格尊嚴(yán)和價值理念拋卻功名富貴乃至生命而奮斗不已。

　�、斗稣龘P善、恪守信義的社會美德。中國傳統(tǒng)文化歷來崇尚道義,主張以道德的至善來凝結(jié)人心,實現(xiàn)社會范圍內(nèi)的天下有道,表現(xiàn)在義利關(guān)系上就是見利思義,義重于利的價值觀。

　　二、弘揚中華文化的對策建議

　　中華民族在幾千年的歷史長河中,創(chuàng)造了燦爛的中華文明。我們要在新的歷史起點上鑄造中華文化新輝煌,必須依托歷史、立足現(xiàn)實,尊重過去、面向未來,通過挖掘整理和科學(xué)揚棄,使中華民族的精神血脈得以延續(xù),始終保持中華文化的鮮明個性和獨立品格。

　�、闭J(rèn)真挖掘和提煉祖國傳統(tǒng)文化中的有益思想價值。人類歷史不能割斷,文化史也無法割斷。批判地繼承中國傳統(tǒng)文化,以創(chuàng)造我們今天的新文化,是一個必須遵循的規(guī)律。在對待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)問題上,有二種傾向必須反對:一種是歷史虛無主義,認(rèn)為中國過去的文化全是腐朽的東西,主張拋棄文化遺產(chǎn),割斷傳統(tǒng);另一種傾向是復(fù)古主義,認(rèn)為過去的文化都是好的,對待傳統(tǒng)文化食古不化,采取毫無批判地兼收并存的態(tài)度,提倡所謂“國粹主義”。這就要求我們面對現(xiàn)實,吸收精華,剔除糟粕,消除傳統(tǒng)文化中同現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的成份,在超越自我中獲得新的生命力。

　�、布訌妼ξ幕�遺產(chǎn)的保護和利用。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物。包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物,歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物,以及在建筑式樣、具有突出普遍價值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn));非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。包括口頭傳承、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀節(jié)慶,民間有關(guān)自然界和宇宙的傳統(tǒng)知識,傳統(tǒng)手工藝技能以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。這些文化遺產(chǎn)記錄著中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念,是民族悠久歷史的稀世物證,是文化延續(xù)和傳承的重要載體。保護文化遺產(chǎn)就是保護中華民族賴以生存、發(fā)展和走向未來的文化根基。要按照“保護為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展”的方針,進一步加強規(guī)劃,加大資金投入,加大工作力度,切實保護好我們民族的文化瑰寶。

　�、尺\用多種方式宣傳和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是我們的共有的精神家園。我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè),需要中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其提供思想指導(dǎo)、精神動力和智力支持。面向大眾的宣傳普及是弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)性工作。要通過廣泛、深入、持久的宣傳教育,包括編寫通俗讀物、拍攝電視專題片、在媒體上開設(shè)專欄專題等多種形式,使更多的人了解傳統(tǒng)文化,喜愛傳統(tǒng)文化,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者、傳播者。要做好中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,結(jié)合學(xué)科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,設(shè)置書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程,適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重,在中小學(xué)生中廣泛開展典籍誦讀活動。要繼續(xù)完善中華民族始祖的祭典活動,改造和發(fā)展富有濃郁民族特色的民間風(fēng)俗、禮儀,充分發(fā)揮春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承功能,開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動,使優(yōu)秀文化傳統(tǒng)更好地滲透和融入到人們的工作、學(xué)習(xí)和日常生活之中。推動民族文化的豐厚資源與現(xiàn)代數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合,在信息服務(wù)、數(shù)字遠程教育和數(shù)字娛樂產(chǎn)品中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,使高新技術(shù)成為傳播中華文化的重要載體。

　　(執(zhí)筆:王克群、國萍)