摘要

　　推進社會主義核心價值體系建設(shè)并發(fā)揮其引領(lǐng)作用，從長遠看必須要準(zhǔn)確凝練社會主義核心價值觀，以作為價值體系的核。但凝練社會主義核心價值觀切不要僅僅停留在理論層面進行純粹學(xué)理推演，而必須立足實踐之源，從歷史實踐、成功實踐和現(xiàn)實實踐三個維度進行總結(jié)和提煉。

　　黨的十七屆六中全會以來，社會主義核心價值體系與核心價值觀的探討不斷取得新成就，特別是光明日報近期連續(xù)發(fā)表包心鑒、楊永志、王虎學(xué)等學(xué)者的多篇文章，就社會主義核心價值觀的凝練這一主題展開充分研討，表明社會主義核心價值觀凝練的研究正在不斷深化。

　　然而，我們也不必諱言，在如何凝練社會主義核心價值觀上，目前社會分歧仍然很大。這主要是因為研究者多停留在學(xué)理層面進行探討，而如果以實踐為源泉進行研究，我們就會發(fā)現(xiàn)，在核心價值觀凝練上達成共識并非難事。實踐是價值觀生成的源泉，也是檢驗價值觀凝練科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)。離開實踐，社會主義核心價值體系就成為無源之水，也無法凝練核心價值觀。所以，凝練核心價值觀必須遵循辯證唯物論的生活實踐的邏輯。

　　凝練核心價值觀要認(rèn)真吸取蘇共失敗實踐的教訓(xùn)

　　蘇聯(lián)解體是綜合原因合力作用的結(jié)果，但蘇共在意識形態(tài)及思想文化建設(shè)上的失誤、失敗是重要原因之一。盡管在幾十年里，蘇共在意識形態(tài)建設(shè)上堅持馬列主義和共產(chǎn)主義教育，反對國內(nèi)外反蘇反共的宣傳，工作是有成績的。但在實踐上有三個致命的硬傷：

　　一是沒有提出建設(shè)社會主義核心價值體系和凝練核心價值觀，導(dǎo)致意識形態(tài)建設(shè)滯后、落后。任何一種社會制度都需要意識形態(tài)的支持和鞏固。蘇共執(zhí)政以來在意識形態(tài)建設(shè)上沒有創(chuàng)新和與時俱進，盡管始終提堅持馬列主義指導(dǎo)，但沒有提出具有蘇聯(lián)特色的核心價值體系，并把馬列主義通過價值觀轉(zhuǎn)化為人民群眾的價值認(rèn)同、思想認(rèn)可，使馬列主義抽象不起來，通俗不下去，人民群眾并不真正理解和執(zhí)行。結(jié)果是講堅持馬列主義，實則是空洞口號，抽象說教，人民群眾并不真懂、真信、真用。因此，戈爾巴喬夫在蘇共28大上取消馬列主義指導(dǎo)時，并沒有多少黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出來反對。

　　二是蘇共常常以強制、強力及行政命令的方式解決思想文化和價值觀問題。前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫在《大國悲劇》中總結(jié)蘇聯(lián)亡國教訓(xùn)時說，是其思想文化的崩盤所致。蘇聯(lián)的聯(lián)邦制理應(yīng)靠核心價值來約束和統(tǒng)領(lǐng)，而幾屆蘇共領(lǐng)導(dǎo)人不構(gòu)建各民族所認(rèn)可的核心價值，反而以俄羅斯民族價值觀為唯一，不尊重其他民族的價值觀，在思想文化建設(shè)上違背客觀規(guī)律，不是以核心價值觀為引領(lǐng)，而是以強制、強力的行政手段，硬性統(tǒng)一人們的思想和價值追求，結(jié)果導(dǎo)致蘇聯(lián)一些加盟共和國境內(nèi)的民族主義思潮、反社會主義情緒日益嚴(yán)重，由于缺乏核心價值觀的價值共識，致使蘇聯(lián)最終解體。

　　三是官方文化、主流文化與大眾文化脫節(jié)，甚至是對立，缺乏實踐主體。構(gòu)建社會主義核心價值體系關(guān)鍵是要把官方文化轉(zhuǎn)變?yōu)橹髁魑幕�，主流文化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娢幕�。蘇共則是脫節(jié)，甚至是對立。蘇共在思想文化建設(shè)中沒有把官方文化即核心價值體系，通過有效的手段轉(zhuǎn)化為主流文化，主流文化也沒有轉(zhuǎn)化為大眾文化，結(jié)果蘇共官方文化并沒有被廣大人民群眾所認(rèn)同。盡管馬列主義的官方文化寫在憲法中、黨章上，但由于沒有轉(zhuǎn)化為大眾文化，人民不認(rèn)同也沒有落實到行動上，沒有成為引領(lǐng)社會思潮的指導(dǎo)思想。因此蘇共遇到重大事件，如“8·19事件”時，人們的思想觀念、價值觀念亂了，心散了，完全拋棄了蘇共。這足以表明我們黨提出社會主義核心價值體系建設(shè)和核心價值觀凝練是多么的重要和必要。我們在凝練核心價值觀時要認(rèn)真總結(jié)蘇共的失敗實踐，以中國特色社會主義新實踐為源泉進行提煉。

　　凝練核心價值觀要批判地借鑒西方國家較為成功的實踐

　　縱觀近現(xiàn)代西方國家發(fā)展的歷史，是與其高度重視思想文化的功能，特別是意識形態(tài)功能分不開的。中央電視臺編撰的政論片《大國崛起》探尋了9個發(fā)達國家成為世界強國的路徑。在《大道行思》這一集中，記者采訪了100多位西方政要和思想家、學(xué)者，盡管這些國家崛起的動因各有不同，但有一點是共同的：即這些國家都重視思想文化的力量。最有代表性的是英國前首相丘吉爾說：“寧可失去印度，也不愿失去一個莎士比亞�！庇《葘τ�國來說代表的是財源，莎士比亞代表的是英國人文精神。失去了莎士比亞等于英國沒了精神，沒了“魂”，就無法發(fā)展了。西方發(fā)達國家在近些年的發(fā)展與其重視思想文化教育、與其具有為公眾認(rèn)同的價值觀是分不開的。

　　如，美國的核心價值觀，美國有的學(xué)者將其概括為“自由、平等、自治”，有的指出美國信條還有法治、民主的原則，還有的學(xué)者提出要在包括“自由、民主、平等和正義”在內(nèi)的美國價值清單上，再加上“寬容、謙遜、信仰”等等。美國著名的政治學(xué)者亨廷頓在論及美國核心價值觀時指出：“美國信念的價值觀是什么？汗牛充棟的研究都會列出子丑寅卯，但所有的分析都提到下列核心政治價值：自由、平等、個人主義、民主、憲政下的法治。”對資本主義的價值理念的作用，列寧曾做了符合事實并肯定性評說：“資本主義和封建主義相比，是在‘自由’、‘平等’、‘民主’、‘文明’的道路上向前邁進了具有世界歷史意義的一步�！笨梢姡�列寧肯定了“自由”、“平等”、“民主”、“文明”作為資本主義價值觀的功能。近些年，西方世界以強大的文化力和話語權(quán)宣傳其價值觀，并標(biāo)榜其具有普世意義，以文化軟實力向外界滲透。

　　所以，我們在拋開資本主義價值觀意識形態(tài)屬性的同時，也要合理吸收其作為人類共有及體現(xiàn)文明進步的價值理念。

　　凝練核心價值觀要立足我國社會轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實實踐

　　黨的十七屆六中全會用三個“準(zhǔn)確”、三個“新”來界定建設(shè)社會主義核心價值體系和凝練核心價值觀，即“我們要準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展新要求，準(zhǔn)確把握當(dāng)今時代文化發(fā)展新趨勢，準(zhǔn)確把握各族人民精神文化生活新期待”，這即是我國社會轉(zhuǎn)型期的新實踐。凝練社會主義核心價值觀要以社會主義核心價值體系為依托，以建設(shè)中國特色社會主義新實踐為源泉。新的實踐、新的挑戰(zhàn)要求我們黨必須在思想文化建設(shè)中，牢牢把社會主義核心價值體系建設(shè)放在首位，讓馬列主義的“一元”成為主導(dǎo)，以統(tǒng)領(lǐng)、引領(lǐng)、規(guī)范“多樣”文化和價值觀，如果“一元”無法統(tǒng)領(lǐng)“多樣”，必然影響社會穩(wěn)定，危及執(zhí)政地位。為此，我們必須把社會主義核心價值體系這一“興國之魂”建設(shè)好，把核心價值觀凝練好。

　　當(dāng)前是社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，黨的十七屆六中全會尖銳指出并概括了思想文化和意識形態(tài)中的八個問題。我們黨正是立足于我國這一國情，提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的艱巨任務(wù)，并以此來引領(lǐng)各種社會思潮和價值觀。實事求是地說，這并不是我國的一國現(xiàn)象，西方世界也如此。國際金融危機的發(fā)生，宣告統(tǒng)領(lǐng)西方世界多年的新自由主義理論和價值觀的失敗，也從反面證明了馬克思主義的真理性。這為我們黨發(fā)揮社會主義核心價值體系的“興國之魂”作用，并在這一基礎(chǔ)上凝練核心價值觀提供了現(xiàn)實的實踐營養(yǎng)。如果脫離現(xiàn)實實踐進行提煉必然形不成共識，還缺乏實踐的支持和證明。

　　基于馬克思主義實踐視角對核心價值體系和核心價值觀進行理性分析，會得到三點啟迪：其一，任何一個國家和制度的存在及發(fā)展，都離不開核心價值體系和核心價值觀的有力支撐。在社會主義國家，共產(chǎn)黨是唯一的執(zhí)政黨，更需要把社會主義核心價值體系作為“興國之魂”，而要真正起到“魂”的作用，就必須凝練出能被老百姓認(rèn)同和踐行的社會主義核心價值觀。其二，只有凝練出社會主義核心價值觀，才能真正發(fā)揮其“統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強大的精神力量、基本的道德規(guī)范”作用，不然社會主義核心價值體系就會缺乏實踐的主體和大眾的支持。其三，凝練社會主義核心價值觀必須立足實踐，以實踐為源泉和標(biāo)準(zhǔn)，不能從本本到本本，不能僅停留在學(xué)理層面探討，要在現(xiàn)實實踐基礎(chǔ)上，立足社會主義核心價值體系的四個組成部分，用“東方智慧”凝練出核心價值觀，并以新凝練出來的核心價值觀指導(dǎo)人們新的實踐。

　�。ㄗ髡呦岛邶埥�省委黨校副校長）