編者按

　　領(lǐng)導干部選拔任用標準是否科學和先進，事關(guān)黨的干部隊伍建設(shè)的興衰成敗。盡快建立體現(xiàn)“時代性、方向性和科學性”相統(tǒng)一，集“抽象、包容、生動、持久、滲透”于一體的領(lǐng)導干部選拔具體標準，是時代發(fā)展的必然要求和實踐中亟待解決的重大問題。而領(lǐng)導者核心能力理論，從理論和實踐兩個層面為解決這個問題提供了全新視角，富有啟發(fā)意義。本報2011年12月14日以專版的形式刊發(fā)專訪周新民的文章《核心能力是衡量領(lǐng)導干部德才的根本標準》后，社會各界對此給予了廣泛關(guān)注。本報陸續(xù)收到不少讀者來稿，圍繞領(lǐng)導者核心能力命題發(fā)表意見。為豐富和發(fā)展領(lǐng)導者核心能力理論，加快推動其實踐運用，本報自今日起開設(shè)“領(lǐng)導者核心能力論壇”專欄，刊發(fā)收到的優(yōu)秀文章。

　　周新民同志堅持研究領(lǐng)導者核心能力命題并不斷取得成果，得益于他具有比較豐富的實踐經(jīng)驗支持和不懈的理性思考。我認為領(lǐng)導者核心能力是一種根本能力，它是由領(lǐng)導者的基本素質(zhì)、實踐經(jīng)驗、思想境界和業(yè)務(wù)才干共同構(gòu)成的，與一般能力有著本質(zhì)區(qū)別。因此，圍繞領(lǐng)導者核心能力命題進行研究探索，極富意義。從哲學角度看，周新民在領(lǐng)導者核心能力上的理論研究和實踐探索成果，可從以下四個方面進一步豐富認識。

　　其一，從人類活動的性質(zhì)來看，人類的活動可相對區(qū)分為創(chuàng)新性活動和重復(fù)性活動，創(chuàng)新性活動最為重要、最有價值，因為它承擔著開辟人類生活道路、引導人類走向未來的重任。在這個意義上，那些站在時代前列、引領(lǐng)群眾共同奮斗的領(lǐng)導者，所從事的就是創(chuàng)新性活動。從歷史上看，由于傳統(tǒng)社會是順應(yīng)自然、依賴宗法的社會，多數(shù)人的活動往往是重復(fù)性、常規(guī)性的活動，許多統(tǒng)治者、領(lǐng)導者所做的也多半是重復(fù)性、常規(guī)性的事務(wù)。但是，進入變動不居、快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，特別是處于當今這個改革開放的時代，就特別要求領(lǐng)導者具有創(chuàng)新意識和能力，具備正確預(yù)見社會發(fā)展趨勢的戰(zhàn)略眼光、準確分析和把握形勢變化的判斷能力、善于利用各種機遇并創(chuàng)造條件加以實現(xiàn)的決策能力。而這些能力不是一種表層能力，而是一種深度能力，也就是核心能力。如果領(lǐng)導者或管理者，不具備這種眼光和能力，就不可能適應(yīng)時代發(fā)展要求創(chuàng)造性地開展工作。

　　其二，從現(xiàn)代社會和中國的社會轉(zhuǎn)型來看，現(xiàn)代社會是公民社會，人們在政治和法律上獲得平等，社會各領(lǐng)域各行業(yè)的領(lǐng)導者或管理者，也是從公民中產(chǎn)生出來的，他們頭上不再有耀眼的“光環(huán)”，必須憑借自己的能力和工作業(yè)績證明自己是否稱職。同時，現(xiàn)代社會是理性化的社會，社會組織實行科層制管理，領(lǐng)導者首先是社會職能的人格化身，行為必須體現(xiàn)組織要求，履行責任倫理，不僅要熟知本行業(yè)的情況，還要了解相關(guān)行業(yè)的情況和發(fā)展動向，善于動員和發(fā)揮領(lǐng)導（或管理）團隊與專家的作用，并對科層制的負面問題盡量加以限制和化解。中國社會仍然處在轉(zhuǎn)型的艱難期，由于利益分化和結(jié)構(gòu)性的原因，各種社會矛盾、利益糾紛將頻繁發(fā)生。在這種形勢下，迫切要求各級領(lǐng)導者既要具備遠見卓識，又能夠?qū)Ω鞣N潛在或可能的風險作出預(yù)見，未雨綢繆，順勢而為，控制局面，開創(chuàng)未來。同樣，這種預(yù)見能力和謀斷能力也是領(lǐng)導者必備的核心能力。

　　其三，從領(lǐng)導和群眾的關(guān)系看，領(lǐng)導無疑是相對于群眾而言的，他首先是群眾中的一員，但他又不是普通的一員，而是視野較一般群眾開闊，志向比一般群眾遠大，了解群眾的需要和心理，代表群眾的根本利益，善于引導群眾、鼓舞群眾的出類拔萃者。領(lǐng)導者掌握各種權(quán)力，他們也要通過權(quán)力的運作開展和推進工作。但是，社會的權(quán)力根本上源于全體社會成員，掌握群眾所給予或讓渡的權(quán)力的人，其根本使命和職責就是為群眾服務(wù)、對群眾負責，并接受群眾的監(jiān)督，而決不能把自己凌駕于群眾之上，謀取個人私利和小集團的利益。在“以人為本”、“執(zhí)政為民”的宗旨已深入人心的情勢下，各級領(lǐng)導迫切需要確立新的領(lǐng)導理念，提高自己的領(lǐng)導素質(zhì)和能力，以工作業(yè)績和言行舉止取得領(lǐng)導的合法性即民眾的認可和接受。因此，領(lǐng)導者對群眾和部屬的表率力、影響力、感召力作為一種潛移默化的“軟能力”，同樣屬于核心能力范疇，并直接決定領(lǐng)導成敗。

　　其四，從作為公眾人物和個人來看，由于工作的性質(zhì)使然，現(xiàn)代領(lǐng)導多半是有影響力的“公眾人物”。因此，領(lǐng)導者不僅要注意自己的公眾形象，尤其應(yīng)當在社會道德生活方面作出表率�？鬃踊�于其倫理學和政治學的一體性，早就指出“政者正也”，中國也歷史地形成“正己才能正人”的傳統(tǒng)�，F(xiàn)代社會的政治與倫理雖然應(yīng)當適度分開，但無論在西方，還是就中國的國情而言，民眾總是對領(lǐng)導者寄予較高的期望，所以，對作為公眾人物的領(lǐng)導者給予比普通群眾更高的要求，完全合理。中國要建立政治和道德的良序，領(lǐng)導者必須破除“官本位”的價值觀，確立基于現(xiàn)代平等原則的平民意識，不僅不謀求職責之外的任何特權(quán)，還能夠始終保持平民心態(tài)和平民作風——這一心態(tài)和作風本身就是構(gòu)成領(lǐng)導者核心能力的重要因素。在今天，越是具有個人見解和獨立意識的領(lǐng)導，越是能夠探索并創(chuàng)造出領(lǐng)導和管理方面的新理念、新形式、新舉措。他們即便在履行體制或組織的職責和規(guī)范時，也能夠表現(xiàn)出個人優(yōu)秀的品質(zhì)和獨到的見解，并給予下屬和群眾以真誠和親切的魅力。

　　領(lǐng)導不是萬能的，其能力和責任也都是有限度的。先哲老子早就告誡世人特別是處于統(tǒng)治和領(lǐng)導地位的人，一定要學習和效法自然之道：“萬物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲可名于小；萬物歸焉，而不為主，可名于大。以其終不自大，故能成其大。”又云“知其雄守其雌”、“知其白守其黑”，并謂：“慎終如始，則無敗事�！边@些流傳千年仍然閃耀著智慧光芒的至理名言，同樣應(yīng)當成為中國各級領(lǐng)導者和管理者們根本性的自我認識和應(yīng)有的自覺。這也是領(lǐng)導者核心能力理論自身具有生命力的根本所在。

　�。ㄗ髡邌挝唬罕本�師范大學）