內(nèi)爾·諾丁斯，美國(guó)國(guó)家教育學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、美國(guó)杜威研究協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)；她，從中學(xué)數(shù)學(xué)教師做起，在美國(guó)斯坦福大學(xué)執(zhí)教21年；她，70歲開(kāi)始著述，完成了10本學(xué)術(shù)著作；她，還是10個(gè)孩子的母親！她畢生提倡關(guān)心教育、幸福教育，不斷呼吁重視家庭在教育中的重要意義。她開(kāi)創(chuàng)的關(guān)心學(xué)派，近年來(lái)受到教育理論界的廣泛重視，這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)以榜樣、對(duì)話、實(shí)踐等為途徑培養(yǎng)“關(guān)心人的人”，這是對(duì)目前以灌輸美德為主的傳統(tǒng)人格教育的超越。人格教育者往往強(qiáng)調(diào)在孩子們身上下工夫，使她們成為有道德的人，而關(guān)心教育者主張改善環(huán)境，為孩子們形成道德觀念提供支持。內(nèi)爾·諾丁斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)在學(xué)校里建構(gòu)符合道德的體制和文化，遠(yuǎn)比一味向孩子灌輸美德重要，關(guān)心不僅是一種個(gè)人的美德，而且是一種人際關(guān)系，一種文化環(huán)境。

　　不久前，受教育科學(xué)出版社邀請(qǐng)，88歲高齡的”內(nèi)爾·諾丁斯來(lái)到中國(guó)，我們有幸對(duì)這位富有傳奇色彩的女性進(jìn)行了專訪，以下是采訪的部分內(nèi)容，希望讀者能從她的教育理念中獲得一點(diǎn)啟發(fā)。

　　記者：您一直強(qiáng)調(diào)教育的重要目的就是讓孩子學(xué)會(huì)感受幸福，把幸福教育納入課程中。您能否講一下幸福教育的課程設(shè)計(jì)？

　　諾丁斯：首先有一個(gè)問(wèn)題必須要清楚，不是說(shuō)教師要使孩子幸福，幸福不是制造出來(lái)的，無(wú)論在中國(guó)還是美國(guó)，我最擔(dān)心的就是家長(zhǎng)和教師告訴孩子：“為了幸福,你必須做這件事、不要做那件事......”教育者最重要的是給孩子提供幸福的條件和機(jī)會(huì)，使孩子看世界的視野更廣泛，使孩子有機(jī)會(huì)發(fā)展。以我教中學(xué)數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)為例，即使是教數(shù)學(xué)，老師也應(yīng)該有能力講故事，讓數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的各方面建立聯(lián)系，比如歷史的、科學(xué)的等等。讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，這是十分重要的。

　　記者：這對(duì)教師的要求很高，門(mén)檻很高，如果教師自己沒(méi)有在職業(yè)中得到快樂(lè)，怎么使學(xué)生得到快樂(lè)？您對(duì)此有何建議？

　　諾丁斯：在斯坦福的時(shí)候我主持過(guò)教師教育的工作。在培養(yǎng)數(shù)學(xué)老師的小組，開(kāi)展一種項(xiàng)目，讓數(shù)學(xué)老師經(jīng)常把一些有關(guān)系的、沒(méi)有關(guān)系的事情聯(lián)系起來(lái),有意識(shí)地把數(shù)學(xué)和其他的學(xué)科結(jié)合起來(lái),激發(fā)教師本身的興趣。我在當(dāng)高中數(shù)學(xué)老師的時(shí)候，有一天教幾何，一個(gè)學(xué)生說(shuō)對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，不想學(xué)，但他對(duì)宗教卻有些興趣，于是問(wèn)我數(shù)學(xué)跟宗教有什么關(guān)系？我正好懂些宗教方面的知識(shí)，就講了很多宗教和數(shù)學(xué)家的故事來(lái)鼓勵(lì)他，后來(lái)他成為一個(gè)神學(xué)教師。

　　記者：您提出暴露式學(xué)習(xí)的概念，請(qǐng)您多談幾句？

　　諾丁斯：暴露式學(xué)習(xí)就是持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。這是一個(gè)很重要的觀點(diǎn)，一定要使教師和學(xué)生都認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)不是一件艱苦的事情，而是一件令人開(kāi)心的事情。尤其是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須要意識(shí)到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。

　　記者：您一向認(rèn)為采用符合道德的教育手段，比直接教授道德更加重要。那么，對(duì)在美國(guó)和中國(guó)都炒得很熱的“虎媽”和“狼爸”現(xiàn)象，您怎么看？

　　諾丁斯：你的理解是對(duì)的，首先要確保教育的過(guò)程本身是符合道德的，這樣才能為培養(yǎng)孩子的道德觀念提供支持。“虎媽”的報(bào)道，在美國(guó)被炒得很火，我們都知道這個(gè)事。我無(wú)法對(duì)其進(jìn)行道德判斷。但有一點(diǎn)是肯定的，這種培養(yǎng)孩子的方式是非常有問(wèn)題的。最新的報(bào)道說(shuō)，“虎媽”蔡美兒也承認(rèn)《虎媽?xiě)?zhàn)歌》一書(shū)中有許多夸張的成分，甚至有報(bào)道分析她制造這一媒體事件的目的很大程度上是為了賣書(shū)。

　　記者：中國(guó)、日本、韓國(guó)這些東方文化的國(guó)家有不少家長(zhǎng)主張嚴(yán)格教育孩子。您認(rèn)為這種教育方式是否是符合您所說(shuō)的“有道德的教育”？

　　諾丁斯：從怎樣培養(yǎng)孩子的角度來(lái)說(shuō)，有很多父母是兩個(gè)極端，一個(gè)是太放任了，這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子也不能成為好的人。另外一個(gè)極端就太嚴(yán)格了，例如“虎媽”就代表了非常嚴(yán)格的教育。我認(rèn)為，不同的孩子應(yīng)該有不同的教育方式，不管是放任的還是嚴(yán)格的，一定是在個(gè)別的孩子身上才有意義的。同樣的方法對(duì)一個(gè)孩子來(lái)講也許是太放任了，但是對(duì)另外一個(gè)孩子來(lái)講卻可能已經(jīng)是非常嚴(yán)格了，一定要看不同的孩子身心特點(diǎn)來(lái)因材施教。

　　記者：您提倡幸福是教育最終的目的，各個(gè)教育學(xué)派也探討了很多幸福的標(biāo)準(zhǔn)和幸福的狀態(tài)，教育達(dá)到的幸福狀態(tài)應(yīng)該怎么描述？這個(gè)目標(biāo)如何才能達(dá)到？

　　諾丁斯：永遠(yuǎn)要記住沒(méi)有一個(gè)關(guān)于幸福的標(biāo)準(zhǔn)答案。在美國(guó)，有很多受宗教影響的人，對(duì)他們來(lái)講幸福就是信上帝。但世界上并沒(méi)有關(guān)于幸福的唯一途徑或唯一答案，在這個(gè)問(wèn)題上，一定要教育學(xué)生具有開(kāi)放性。要讓學(xué)生了解，幸福有不同的含義；但也不是相對(duì)主義——比如，有人認(rèn)為掙很多錢，買很多東西是幸福，這個(gè)觀點(diǎn)顯然不正確，因?yàn)榻疱X已經(jīng)被證實(shí)是不能帶來(lái)幸福的。

　　盡管有很多通向幸福的不同道路，但也還有些共性的東西。我們看到幸福的人，或者自稱幸福的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，這些人都有比較健康的、積極的人際關(guān)系，但即使是這些人中也有一些特殊的例子。杜威認(rèn)為，個(gè)人是不同的，不應(yīng)該將一個(gè)幸福的觀念強(qiáng)加給所有的人。當(dāng)然，不幸福的人也有一些共同性，比如，生活在暴力、殘酷環(huán)境中的人就不大可能幸福。

　　記者：對(duì)您來(lái)說(shuō)，幸福是什么？如果說(shuō)，不同的階段有不同的幸福的話，那么，就目前來(lái)說(shuō)，幸福是什么？

　　諾丁斯：幸福是一個(gè)綜合的東西。在人生各階段，關(guān)于幸福的理解也不僅是一個(gè)，有很多的理解，比如和丈夫和孩子非常緊密的關(guān)系是非常幸福的，事業(yè)上的成功也是開(kāi)心的事情，特別是寫(xiě)作，最近十年來(lái)出了十本書(shū)，不斷寫(xiě)作的過(guò)程是非常令人高興的事。寫(xiě)自己的書(shū)再讀別人的書(shū)，這個(gè)過(guò)程非常幸福。我還很喜歡園藝，種花種草種菜有很大的幸福感。我對(duì)自然界的美非常敏感。我住在新澤西海邊，非常喜歡日出、日落，在這樣的過(guò)程中體會(huì)到很多幸福感。

　　記者：目前，全球各民族、各國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，大家都認(rèn)為只有靠教育，通過(guò)人才競(jìng)爭(zhēng)才可以實(shí)現(xiàn)國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，所有政府都對(duì)教育很重視，都要想為提高教育質(zhì)量發(fā)揮行政的作用。這種國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)必然轉(zhuǎn)化為家庭的競(jìng)爭(zhēng)，怎樣能夠讓政府和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到，尊重每個(gè)孩子的天性，讓每個(gè)孩子得到呵護(hù)天性的教育呢？

　　諾丁斯：坦率地講，我不是特別的樂(lè)觀，我有六七十年的教育經(jīng)歷，但從來(lái)沒(méi)有像今天這樣悲觀。不過(guò)，這不意味著我們就停止努力，也許我們可以從在學(xué)校里教怎么做父母開(kāi)始，當(dāng)然不是說(shuō)在學(xué)校里加一個(gè)課程。并不需要在學(xué)校里增加新的課程，因?yàn)橐延械恼n程已經(jīng)很多了。目前重要的是怎樣在已有的課程當(dāng)中來(lái)增加關(guān)心、批判性思維等內(nèi)容。要強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科教育，從教師自身培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，跨學(xué)科是很重要的，比如說(shuō)歷史教師教拿破侖，他應(yīng)該懂得的拿破侖的知識(shí)和音樂(lè)教師就不一樣，而音樂(lè)教師在講貝多芬第三交響樂(lè)的時(shí)候，要知道這個(gè)是獻(xiàn)給拿破侖的。跨學(xué)科的東西需要教師在一起從不同的角度進(jìn)行探討。我在教數(shù)學(xué)的時(shí)候經(jīng)常引用一些詩(shī)歌、自傳、故事和笑話等，觀點(diǎn)就是告訴孩子們，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系的。