5月26—27日，中世紀思想中的自由與責任國際學術會議在北京大學舉行，與會的多國學者認為，中世紀哲學中包含著豐富的關于自由與責任的論述，不僅繼承了古希臘哲學的觀點，而且開啟了近現(xiàn)代哲學家對相關問題的認識。

　　北京大學哲學系教授趙敦華通過解讀倫理學家麥金太爾的著作《追尋美德》，認為《圣經(jīng)》文本與發(fā)源于古希臘的美德倫理學之間存在關聯(lián)，基督教早期使徒、《羅馬書》的作者保羅等對亞里士多德《尼各馬科倫理學》中所構建的美德倫理學進行了修正和發(fā)展，其學說是研究西方倫理思想史的重要資料。

　　通過研究基督教哲學家奧古斯丁的理論，南京大學教授張榮指出，自由與時間是理解奧古斯丁哲學的兩大契機，有關論述是其整個哲學思想的基礎。在奧古斯丁看來，意志的自由決斷是心靈轉(zhuǎn)向的根據(jù)。他所提出的“時間是心靈的伸展”的觀點，不僅使心靈的思考和心靈的存在合二為一，而且使得他的“時間之問”具有存在論的色彩。

　　美國天主教大學教授托比亞斯·霍夫曼（Tobias Hoffmann）和法國南特大學教授西里爾·米雄（Cyrille Michon）認為中世紀基督教哲學家托馬斯·阿奎那對實踐理性已有充分的認識。在他看來，意志的能力中包括理性，而實踐理性的能力同樣包括意志。

　　會議由北京大學哲學系、外國哲學研究所和北京大學西方古典學研究中心主辦。

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