5月20—23日，“2012年土文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在西寧舉行，這是國際學(xué)術(shù)界首次以“土文化”為中心概念展開專題學(xué)術(shù)研討。會(huì)上，專家學(xué)者提出關(guān)于“土文化”研究的學(xué)術(shù)創(chuàng)見，倡導(dǎo)熱愛家園、熱愛地球、熱愛生命的“綠色”價(jià)值觀。

　　學(xué)者建議設(shè)立土壤民俗學(xué)

　　土地是萬物的本原。青海省委常委、宣傳部部長(zhǎng)吉狄馬加在致辭中說，土地是人類最初的搖籃，也是最后的精神家園。但人們對(duì)土地的尊重和敬畏在日益減少，旱澇無常、沙漠化擴(kuò)大、資源枯竭等已經(jīng)讓人類受到了大地母親的警告和懲罰。推進(jìn)“土文化”研究和研討，守護(hù)我們腳下的這片熱土，讓我們共有的家園永遠(yuǎn)安寧、和諧、溫暖，對(duì)珍惜土地資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　“‘土文化’研究是人文視野下的生態(tài)研究�！鼻嗪Ｊ∩鐣�(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)趙宗福說，保護(hù)土地就是在保護(hù)萬物的生命，在保護(hù)人類自己；尊重并熱愛土地，其實(shí)就是在尊重和熱愛人類的未來。

　　美國印第安納大學(xué)教授蘇獨(dú)玉認(rèn)為，人類對(duì)土地的崇拜、愛戀是一致的，“土文化”研究與人類學(xué)、民俗學(xué)緊密相關(guān)。與之相聯(lián)系，應(yīng)建立一門新的學(xué)科——土壤民俗學(xué)，以此推動(dòng)對(duì)土地、地球的關(guān)注。

　　土地信仰觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　“土文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是和人類起源、土地崇拜、土地祭祀緊密相連的。與會(huì)專家提出，在中國無論是宗教文化，還是民俗文化中都有很多內(nèi)容與土地有著緊密聯(lián)系。關(guān)于后土的神話、后土崇拜和后土廟宇等，都表明后土信仰的文化積淀很深。

　　青海省社會(huì)科學(xué)院民族與宗教研究所副所長(zhǎng)鄂崇榮說，我國土地信仰觀念起源甚早�！豆茏印に�地》說：地者，萬物之本原，諸生之根苑也。在我國流傳的神話與民俗中，保留著許多有關(guān)土地的信仰與禁忌。有些少數(shù)民族現(xiàn)在仍恪守著不能觸犯自然界、必須保護(hù)自然完整等傳統(tǒng)理念，如蒙古族認(rèn)為亂挖土地、破壞植被，就會(huì)“瞎眼睛、手腳骨折”。青海天地人緣文學(xué)院院長(zhǎng)喇海青指出，土地崇拜是一種古老的信仰觀念，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，包含著民眾對(duì)自我、災(zāi)禍等多方面思想認(rèn)識(shí)的積淀。

　　“土文化”研究著眼人與自然的和諧

　　在研討中，與會(huì)專家指出，“土文化”研究要著眼于生態(tài)保護(hù)，著眼于人與自然的和諧，要通過持續(xù)研究、整理和深化，推動(dòng)政府和民眾對(duì)土地的愛護(hù)和環(huán)保自覺。

　　中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)南永前認(rèn)為，人類社會(huì)存在過的多種高度文明的消失，其根本原因就是人與自然、人與人之間的不和諧。青海師范大學(xué)人文學(xué)院教授米海萍指出，推進(jìn)“土文化”研究，就是弘揚(yáng)生態(tài)意識(shí)，構(gòu)建人與自然的長(zhǎng)久和諧體系。

　　此次會(huì)議由中共青海省委宣傳部、中國民俗學(xué)會(huì)、青海省社會(huì)科學(xué)院、青海省民俗學(xué)會(huì)、青海天地人緣文化旅游發(fā)展有限公司聯(lián)合主辦。