5月20—23日，“2012年土文化國際學術(shù)研討會”在西寧舉行，這是國際學術(shù)界首次以“土文化”為中心概念展開專題學術(shù)研討。會上，專家學者提出關(guān)于“土文化”研究的學術(shù)創(chuàng)見，倡導熱愛家園、熱愛地球、熱愛生命的“綠色”價值觀。

　　學者建議設立土壤民俗學

　　土地是萬物的本原。青海省委常委、宣傳部部長吉狄馬加在致辭中說，土地是人類最初的搖籃，也是最后的精神家園。但人們對土地的尊重和敬畏在日益減少，旱澇無常、沙漠化擴大、資源枯竭等已經(jīng)讓人類受到了大地母親的警告和懲罰。推進“土文化”研究和研討，守護我們腳下的這片熱土，讓我們共有的家園永遠安寧、和諧、溫暖，對珍惜土地資源、保護生態(tài)環(huán)境具有重要的現(xiàn)實意義。

　　“‘土文化’研究是人文視野下的生態(tài)研究?！鼻嗪Ｊ∩鐣茖W院院長趙宗福說，保護土地就是在保護萬物的生命，在保護人類自己；尊重并熱愛土地，其實就是在尊重和熱愛人類的未來。

　　美國印第安納大學教授蘇獨玉認為，人類對土地的崇拜、愛戀是一致的，“土文化”研究與人類學、民俗學緊密相關(guān)。與之相聯(lián)系，應建立一門新的學科——土壤民俗學，以此推動對土地、地球的關(guān)注。

　　土地信仰觀念源遠流長

　　“土文化”源遠流長，是和人類起源、土地崇拜、土地祭祀緊密相連的。與會專家提出，在中國無論是宗教文化，還是民俗文化中都有很多內(nèi)容與土地有著緊密聯(lián)系。關(guān)于后土的神話、后土崇拜和后土廟宇等，都表明后土信仰的文化積淀很深。

　　青海省社會科學院民族與宗教研究所副所長鄂崇榮說，我國土地信仰觀念起源甚早?！豆茏印に亍氛f：地者，萬物之本原，諸生之根苑也。在我國流傳的神話與民俗中，保留著許多有關(guān)土地的信仰與禁忌。有些少數(shù)民族現(xiàn)在仍恪守著不能觸犯自然界、必須保護自然完整等傳統(tǒng)理念，如蒙古族認為亂挖土地、破壞植被，就會“瞎眼睛、手腳骨折”。青海天地人緣文學院院長喇海青指出，土地崇拜是一種古老的信仰觀念，在漫長的歷史長河中，包含著民眾對自我、災禍等多方面思想認識的積淀。

　　“土文化”研究著眼人與自然的和諧

　　在研討中，與會專家指出，“土文化”研究要著眼于生態(tài)保護，著眼于人與自然的和諧，要通過持續(xù)研究、整理和深化，推動政府和民眾對土地的愛護和環(huán)保自覺。

　　中國當代少數(shù)民族文學研究會副會長南永前認為，人類社會存在過的多種高度文明的消失，其根本原因就是人與自然、人與人之間的不和諧。青海師范大學人文學院教授米海萍指出，推進“土文化”研究，就是弘揚生態(tài)意識，構(gòu)建人與自然的長久和諧體系。

　　此次會議由中共青海省委宣傳部、中國民俗學會、青海省社會科學院、青海省民俗學會、青海天地人緣文化旅游發(fā)展有限公司聯(lián)合主辦。