近日，“流寓文化與雷州半島流寓文人研究學(xué)術(shù)會議”在廣東省湛江市舉辦。與會學(xué)者認(rèn)為，流寓文化與文化人類學(xué)、民族精神史等學(xué)科密切相關(guān)，是一個跨學(xué)科、極具研究價值和研究空間的領(lǐng)域，未來或是地域文學(xué)研究的重要方向。

　　會議由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)研究室和廣東海洋大學(xué)共同主辦，來自上海、四川、香港和臺灣地區(qū)的60多位學(xué)者圍繞流寓文學(xué)中的空間問題、流寓文化與當(dāng)?shù)匚幕�的關(guān)系、文人流寓經(jīng)歷對其思想和精神的影響等問題進行了深入探討。

　　與會學(xué)者認(rèn)為，“流寓”是一個動態(tài)概念，從現(xiàn)有地方文獻看，最晚到宋代，修志學(xué)者已意識到流寓問題。對于其界定，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)研究室的蔣寅提出，相對于籍貫而言，流寓是人與地域更真實的關(guān)系，但又與貶謫不同；從內(nèi)容上看，流寓意識有兩種文學(xué)成果：表現(xiàn)人與地域的隔閡感、詠歌異地風(fēng)物民情。廣東海洋大學(xué)文學(xué)院博士蔡平提出，流寓是歷史上不同類型的群體或個人因轉(zhuǎn)徙而產(chǎn)生的現(xiàn)象，其發(fā)生必定基于兩者：作為流寓主體的人、流寓主體生存空間的轉(zhuǎn)換或變更。（記者 馮愛琴）