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成果選介>>年度項(xiàng)目成果>>中國(guó)文學(xué)

一部“非典型”學(xué)科史

——《20世紀(jì)中國(guó)古典文學(xué)學(xué)科通志》成果簡(jiǎn)介

  2011年05月10日16:54  

  黑龍江大學(xué)文學(xué)院劉敬圻教授主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《20世紀(jì)中國(guó)古典文學(xué)學(xué)科通志》(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為04AZW003),最終成果為同名專(zhuān)著。課題組成員有張安祖、杜桂萍、胡元翎、吳光正、杜萌若、陳才訓(xùn)、苗懷明。

  一

  《20世紀(jì)中國(guó)古典文學(xué)學(xué)科通志》的研究對(duì)象是20世紀(jì)中國(guó)古典文學(xué)學(xué)科的原生態(tài)。最終成果不采取傳統(tǒng)的章節(jié)式結(jié)構(gòu),而是以“百題”的結(jié)構(gòu)形態(tài),對(duì)百年學(xué)科史上的重大事件、重大趨勢(shì)、代表性學(xué)者、代表性著作進(jìn)行“真相追蹤”和“真相紀(jì)實(shí)”。所謂“通志”,其義在此。

  為什么選擇“百題”形態(tài)去清理與呈現(xiàn)百年學(xué)科史?主要受研究現(xiàn)狀的啟發(fā)。

  研究百年學(xué)科史,有一項(xiàng)迫切需要做的笨工作,即清理基本資料,認(rèn)定基本史實(shí)。這是一項(xiàng)亟待解決的基礎(chǔ)建設(shè)工作。近十余年間,已有學(xué)者投入大量精力,對(duì)古典文學(xué)學(xué)科史做了總結(jié)性整合性的研究,寫(xiě)出多種具有鮮明史學(xué)觀念與理性精神的“以論帶史”、“史論結(jié)合”的學(xué)術(shù)史,這是十分可寶貴的!巴ㄖ尽敝荚趶牧硪唤嵌,另一層面上,對(duì)百年學(xué)科史的研究工作作出重要補(bǔ)充。一種癡迷于“真相追蹤”、“真相紀(jì)實(shí)”的研究思路。既對(duì)百年間學(xué)科資料比較豐富時(shí)期(如“五四”時(shí)期,20世紀(jì)五六十年代、八九十年代)的學(xué)科史實(shí)做出較確切較全面較翔實(shí)的清理與認(rèn)定,也要對(duì)學(xué)科資料相對(duì)匱乏時(shí)期(如世紀(jì)初,20世紀(jì)40年代)的學(xué)科狀況,進(jìn)行詳盡爬梳、追蹤、紀(jì)實(shí)。

  二

  “學(xué)科通志”的研究重心有四:一是20世紀(jì)本學(xué)科所經(jīng)歷的重大事件,二是所發(fā)生的重大趨勢(shì),三是所出現(xiàn)的代表性學(xué)者,四是所產(chǎn)生的代表性著作。事件、趨勢(shì)、學(xué)者、著作,是這一成果四大研究重心。

  “通志”不設(shè)章節(jié),而采取“百題”結(jié)構(gòu)形式。 “百題”的序號(hào),大體上是依照發(fā)生(出現(xiàn))時(shí)間的先后,依次排列的。每一專(zhuān)題面對(duì)一種具體研究對(duì)象,其內(nèi)容均有相對(duì)獨(dú)立性和完整性!鞍兕}”集結(jié)起來(lái),則基本上覆蓋了百年學(xué)科史上各個(gè)時(shí)期發(fā)生的重要現(xiàn)象和重大問(wèn)題。

  以“重大事件”為切入點(diǎn)的專(zhuān)題如:世紀(jì)初傳統(tǒng)式古典文學(xué)研究的成績(jī)與缺失;“五四”新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)古典文學(xué)的批判和影響;“整理國(guó)故”對(duì)于古典文學(xué)學(xué)科在觀念與方法上的意義;學(xué)衡派與古典文學(xué)研究;文學(xué)研究會(huì)與古典文學(xué)研究;清華研究院在古典文學(xué)學(xué)科史上的地位;20世紀(jì)20年代的古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和專(zhuān)業(yè)刊物的出版、30年代以前的文學(xué)古籍整理、三四十年代的文學(xué)古籍整理、50年代及60年代前期對(duì)古代文論的重視和整理研究、50年代及60年代前期的文學(xué)古籍整理、八九十年代的文學(xué)古籍整理及中國(guó)古代文學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議與學(xué)術(shù)交流等。

  以“重大趨勢(shì)”為切入點(diǎn)的專(zhuān)題如:進(jìn)化論、性心理學(xué)等學(xué)說(shuō)的傳入與古典文學(xué)學(xué)科的發(fā)展;“純文學(xué)”觀的樹(shù)立與古典文學(xué)學(xué)科性質(zhì)的轉(zhuǎn)變;新紅學(xué)的興起及其成就;“五四”以來(lái)俗文學(xué)研究的興起(上、中、下);唯物史觀進(jìn)入古典文學(xué)學(xué)科的濫觴;20世紀(jì)30年代“唯物史觀文學(xué)史”的興起;分體文學(xué)史在三四十年代的發(fā)達(dá);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)古典文學(xué)學(xué)科的影響;解放區(qū)文藝政策與古典文學(xué)研究;1949年前敦煌文學(xué)研究的新開(kāi)拓;新中國(guó)文藝政策與古典文學(xué)學(xué)科的新定位;對(duì)“胡適派資產(chǎn)階級(jí)思想”的批判與古典文學(xué)研究;20世紀(jì)50年代及60年代前期在文學(xué)遺產(chǎn)“批判繼承”理論上的演變軌跡、70年代后期古典文學(xué)學(xué)科的“撥亂反正”;系統(tǒng)論、信息論、控制論與古典文學(xué)研究;接受美學(xué)、定量分析與古典文學(xué)研究;古典文學(xué)的宏觀研究;古典文學(xué)的文化學(xué)研究;古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換等。

  以“代表性學(xué)者”為切入點(diǎn)的專(zhuān)題如:劉師培、黃節(jié)、黃侃等的古典文學(xué)研究;吳梅及其弟子的詞曲研究;陳寅恪的古典文學(xué)研究;聞一多的古典文學(xué)研究;朱自清的古典文學(xué)研究;朱光潛的古典文學(xué)——美學(xué)研究等。

  以“代表性著作”為切入點(diǎn)的專(zhuān)題如:21世紀(jì)初近代古典文學(xué)研究的開(kāi)辟之功(王國(guó)維《紅樓夢(mèng)》評(píng)論等)、近代小說(shuō)研究之發(fā)軔(梁?jiǎn)⒊墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》等)、中國(guó)文學(xué)史的濫觴(林傳甲、黃人等的中國(guó)文學(xué)史著作)、近代詞曲研究之發(fā)軔(王國(guó)維《人間詞話(huà)》與《宋元戲曲史》等)、文論研究(章太炎《國(guó)故論衡》等);20世紀(jì)一二十年代的文學(xué)史寫(xiě)作(謝無(wú)量《中國(guó)文學(xué)史》等)、30年代的“舊”中國(guó)文學(xué)史(錢(qián)基博《中國(guó)文學(xué)史》等)、30年代的“新”中國(guó)文學(xué)史(鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》等);錢(qián)鐘書(shū)的《談藝錄》;劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》;《中國(guó)文學(xué)史教學(xué)大綱》的產(chǎn)生及其影響;錢(qián)鍾書(shū)的《管錐編》;八九十年代的中國(guó)文學(xué)批評(píng)史著作(王運(yùn)熙、顧易生主編的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)通史》,羅宗強(qiáng)主編的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》等);90年代的兩部《中國(guó)文學(xué)史》(章培恒等主編本,袁行霈主編本);八九十年代中國(guó)古典文學(xué)個(gè)案研究的突破(詩(shī)詞、文賦、小說(shuō)與戲曲)等。 最后,附錄《20世紀(jì)中國(guó)古典文學(xué)研究大事記》。

  三

  “通志”有以下突出特色,學(xué)術(shù)價(jià)值亦孕于其中。

  其一,對(duì)百年學(xué)科史的基本史料的清理與基本史實(shí)的認(rèn)定有大的突破。這是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的工作,一項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)的工作,一項(xiàng)為深入研究學(xué)科史學(xué)術(shù)史夯實(shí)基本的工作。每一專(zhuān)題的研究與寫(xiě)作均力求扎實(shí)、切實(shí)、翔實(shí),借助對(duì)原始材料的發(fā)掘、梳理、介紹與展示,讓讀者直接體察學(xué)科史上不同時(shí)期的原本狀態(tài)與原本氛圍,“不虛美,不隱惡”,讓證據(jù)說(shuō)話(huà)。

  其二,對(duì)學(xué)科史上的是非爭(zhēng)議持謹(jǐn)慎客觀態(tài)度。多介紹史實(shí),少發(fā)表評(píng)論。對(duì)爭(zhēng)議與分歧的來(lái)龍去脈,對(duì)見(jiàn)仁見(jiàn)智的各方論點(diǎn),均給予客觀精當(dāng)?shù)恼故。至于研究者?zhí)筆者的“看法”與“傾向”,主要借助對(duì)史料的選取、記述和介紹透發(fā)出來(lái)。這是較嚴(yán)格意義上的“論從史出”。其基本點(diǎn)是:真切翔實(shí)的史實(shí),比執(zhí)筆者的“論點(diǎn)”更重要。

  其三,“通志”的風(fēng)格可以簡(jiǎn)化為“翔實(shí)”二字。翔實(shí),包含兩層含義。一是真實(shí),確實(shí),切實(shí)!扒謇怼被举Y料,“認(rèn)定”基本史實(shí),正是一項(xiàng)以求真求實(shí)為支點(diǎn)的科學(xué)研究工作,離開(kāi)了求真求實(shí),就談不上“清理”與“認(rèn)定”。對(duì)一時(shí)難以“認(rèn)定”的現(xiàn)象,則暫時(shí)不定,即存疑。存疑,是不定之定,是另一種求真與求實(shí)。翔實(shí)的另一層含義是力求詳盡。展示盡可能詳盡的史料,把百年學(xué)科史上的大事件、大趨勢(shì)、代表性學(xué)者、代表性著作盡可能原汁原味地提供給讀者。用“翔實(shí)”的風(fēng)格說(shuō)話(huà),是這一成果的主要特色與生存價(jià)值。

  其四,以上三點(diǎn),決定了“通志”的又一突出個(gè)性,即“學(xué)科史性質(zhì)”與“工具書(shū)性質(zhì)”的和諧統(tǒng)一。一部“非典型”學(xué)科史,一種“非典型”工具書(shū)。一方面,“百題”的構(gòu)架將百年學(xué)科史上的一系列亮點(diǎn)與焦點(diǎn)依照時(shí)序依次排列與集結(jié)在一起,從而具有學(xué)科史性質(zhì),一部“通志”式的學(xué)科史。另一方面,它翔實(shí)客觀地清理與認(rèn)定百年學(xué)科史發(fā)展中一系列重要資料和重大史實(shí)(每一專(zhuān)題后面還附有相關(guān)參考文獻(xiàn)20種以上),從而有了鮮明的工具書(shū)性質(zhì),為有志于深入研究和系統(tǒng)總結(jié)百年學(xué)科史的學(xué)者(尤其是中青年學(xué)者)提供了某種方便,有較重要的參考價(jià)值。

(責(zé)編:高巍)

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