中共中央黨校國際戰(zhàn)略研究所張中云教授主持的國家社會科學(xué)基金項目《馬克思主義國際政治理論發(fā)展史研究》（項目批準(zhǔn)號為01BGJ012），最終成果為同名專著。課題組成員有：林德山、趙緒生。

　　列寧最早將馬克思主義理論學(xué)說體系概括為“三個來源和三個組成部分”，即哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義。之后，我國學(xué)界對馬克思主義的研究，將其細(xì)分為由更多相對獨立學(xué)科組成的科學(xué)體系，至少包括馬克思主義政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、新聞學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)等。馬克思主義國際政治理論是馬克思主義政治學(xué)的重要內(nèi)容和相對獨立的部分，但以往很少有人作過獨立研究和系統(tǒng)概括，該成果嘗試從理論體系及其歷史發(fā)展進(jìn)行簡要概述。主要內(nèi)容如下：

　　一、馬克思主義國際政治理論的基礎(chǔ)是歷史唯物主義。在國際政治學(xué)界，有人不承認(rèn)馬克思主義有獨立系統(tǒng)的國際政治理論，因為它沒有自己的理論基礎(chǔ)；有人雖承認(rèn)國際政治存在“三種理論范式”，即自由主義、現(xiàn)實主義和馬克思主義，但將馬克思主義國際政治理論簡單歸結(jié)為“階級論”。這都是片面的。馬克思主義國際政治理論有自己的理論基礎(chǔ)，就是歷史唯物主義，這也是她同國際政治其他學(xué)派相區(qū)別的基本標(biāo)志。馬克思在1859年所著的《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中，對他創(chuàng)立的歷史唯物主義原理作了全面釋述，其中心是“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即法律的和政治上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程�！倍鞲袼购髞碓陉U述馬克思的這一原理時又進(jìn)一步明確指出：“下面這個原理，不僅對于經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且對于一切歷史科學(xué)（凡不是自然科學(xué)的科學(xué)都是歷史科學(xué)）都是一個具有革命意義的發(fā)現(xiàn)：‘物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整過社會生活、政治生活和精神生活的過程’，在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中延伸出來的時候，才能理解。”馬克思主義國際政治理論正是以歷史唯物主義作為自己的理論基礎(chǔ)，明確與自由主義（理想主義）、現(xiàn)實主義的區(qū)別。自由主義只強(qiáng)調(diào)理想、意識形態(tài)的作用，而忽視或輕視物質(zhì)利益和物質(zhì)力量；現(xiàn)實主義只強(qiáng)調(diào)權(quán)力、實力的作用，忽視或輕視權(quán)力、實力是建立在一定物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式之上并受其制約的。自由主義和現(xiàn)實主義不可能像馬克思主義那樣科學(xué)揭示、說明國際政治的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。

　　二、馬克思主義國際政治理論的理論支點是國家的本質(zhì)與任務(wù)和時代的性質(zhì)與特征。國際政治是國家間相互關(guān)系內(nèi)容的集中表現(xiàn)和國家根本利益的集中體現(xiàn)。國際政治的主體是國家，任何國家活動的任務(wù)，又與一定的時代性質(zhì)和特征相適應(yīng)。

　　何謂國家？人們對它從來有不同的解讀，分歧的焦點在于它是不是一定歷史發(fā)展的產(chǎn)物和一定階級利益的代表。馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為，國家是社會一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物，國家是社會陷入了不可解決的自我矛盾的仲裁力量，又照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級的代表和工具。國家無論是國內(nèi)行為，還是國際行為，說到底都是代表其國家占統(tǒng)治地位的階級的利益和意志的。

　　何謂時代？馬克思主義根據(jù)歷史唯物主義提出，劃分歷史大時代的依據(jù)是一定的物質(zhì)生活方式和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，由此明確提出了人類歷史演進(jìn)的幾個歷史大時代的劃分：“大體說來，亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟(jì)社會演進(jìn)的幾個時代。” 馬克思和恩格斯在所處資產(chǎn)階級歷史時代看到，資本主義生產(chǎn)方式自身矛盾運動的結(jié)果，必然進(jìn)入一個新的更高的歷史時代，即社會主義、共產(chǎn)主義的歷史時代。

　　馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為，分析和論證國際政治問題，必須把握國家的本質(zhì)與任務(wù)和時代的性質(zhì)與特征，才能揭示國際政治現(xiàn)象的特征和性質(zhì)。在資本主義歷史時代，資本主義國家擴(kuò)大對外貿(mào)易，占領(lǐng)世界市場，掠奪別國財富，謀取世界霸權(quán)，為達(dá)到此目的，交替使用戰(zhàn)爭與和平兩手，是這一歷史時代國際政治的基本內(nèi)容和本質(zhì)。在社會主義代替資本主義，進(jìn)入由資本主義向社會主義過渡的歷史時代，新建立的社會主義國家，在國際上，主張平等互利貿(mào)易，謀求不同社會制度國家和平共處、互不干涉內(nèi)政，反對掠奪和稱霸，反對戰(zhàn)爭，爭取世界和平，國際政治具有了新的內(nèi)容和性質(zhì)。

　　三、馬克思主義國際政治理論概述國際政治各類基本問題和社會主義國家國際戰(zhàn)略和外交政策的基本原則。國際政治基本問題有各種類型：有的貫穿于歷史長期發(fā)展的始終，諸如戰(zhàn)爭與和平、世界格局、國際秩序等；有的隨歷史條件變化而變化，諸如民族問題從民族主權(quán)國家發(fā)展為民族殖民地問題等；有的是在一定歷史時代產(chǎn)生的特殊問題，諸如壟斷資本主義時代的世界帝國主義和霸權(quán)主義等；有的是全新的問題，諸如20世紀(jì)社會主義國家誕生后，資本主義國家和社會主義國家兩種不同社會制度國家相互關(guān)系的原則和不同性質(zhì)外交戰(zhàn)略和政策之間的矛盾與斗爭問題等。面對國際政治基本問題，不同階級、政治集團(tuán)和各種學(xué)派都有自已的立場與詮釋，馬克思主義國際政治理論在于揭示這些基本問題產(chǎn)生的歷史條件、內(nèi)容實質(zhì)、發(fā)展趨勢與實際影響，以及采取的基本原則。

　　國家外交是馬克思主義國際政治理論具有鮮明特色的部分。馬克思主義在批判資產(chǎn)階級國家和政黨的外交中，創(chuàng)立具有自己品格和作風(fēng)的外交理論，規(guī)定了工人階級政黨在執(zhí)政和非執(zhí)政條件下的外交應(yīng)該遵循的理論原則、戰(zhàn)略策略、方針路線和目標(biāo)任務(wù)，擺脫了傳統(tǒng)外交局限于政黨、地區(qū)、民族和國家利益的狹隘框框，站在社會進(jìn)步和世界最大多數(shù)人的利益的高度進(jìn)行思考和決策，堅持反對大黨主義、大國沙文主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，在維護(hù)自身正當(dāng)利益的同時，還積極致力于構(gòu)建和平、平等、合作、進(jìn)步的新世界。

　　四、馬克思主義國際政治理論顯示其發(fā)展的三個重要歷史階段和里程碑。馬克思主義是開放的、與時俱進(jìn)的，馬克思主義國際政治理論經(jīng)歷了馬克思、恩格思的原創(chuàng)階段，列寧、斯大林的繼承發(fā)展的列寧主義階段，毛澤東、鄧小平、江澤民進(jìn)一步豐富的馬克思主義中國化階段，樹立了三個里程碑。

　　在自由資本主義時代，馬克思、恩格思以科學(xué)的世界觀剖析世界的階級劃分與對立，“洞悉國際政治的秘密”，揭示了國際政治基本問題的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，提出了工人階級政黨的國際戰(zhàn)略和對外政策的基本原則，形成了最初的科學(xué)理論體系。

　　在壟斷資本主義開始向社會主義過渡的時代，列寧以馬克思、恩格斯創(chuàng)立的國際政治理論為指導(dǎo)，揭示了世界由階級劃分與對立，發(fā)展為壓迫與被壓迫兩大民族的劃分與對立所產(chǎn)生的問題及其解決的原則，創(chuàng)造性地提出社會主義國家奉行和平共處外交政策的新思想。斯大林繼承列寧的思想，分析了世界形成社會主義國家與資本主義國家兩大對立陣營產(chǎn)生的新問題和新的世界大戰(zhàn)的形勢，提出了工人階級政黨和社會主義國家新的國際戰(zhàn)略和外交政策，豐富了列寧的思想。

　　在時代主題是革命和戰(zhàn)爭、和平和發(fā)展的不同歷史時期，毛澤東、鄧小平、江澤民創(chuàng)造性地探索和實現(xiàn)馬克思主義中國化，把馬克思主義推向世界歷史發(fā)展的新階段。毛澤東根據(jù)世界主要矛盾變化和世界格局演變的國際新形勢，提出了“三個世界”戰(zhàn)略劃分的理論，系統(tǒng)闡明社會主義國家的對外政策必須奉行獨立自主、和平、互不干涉內(nèi)政的原則，加強(qiáng)與新獨立國家之間的團(tuán)結(jié)與相互支持，反對帝國主義、霸權(quán)主義，決不稱霸，主張和平共處五項原則推廣到所有國家關(guān)系中去。鄧小平在國際形勢發(fā)生重大變化的條件下，提出時代主題已由革命和戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推胶桶l(fā)展，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力與綜合國力競爭已成為國際斗爭的新焦點，指明兩極格局瓦解和世界多極化發(fā)展已勢不可擋，提出以和平共處五項原則作為建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的準(zhǔn)則，提示在綜合國力競爭中，軟實力不亞于硬實力，強(qiáng)調(diào)社會主義中國在國際上樹立良好的國際形象。江澤民根據(jù)和平和發(fā)展仍是時代主題的大形勢和國際關(guān)系、國際格局變化的新特點，系統(tǒng)闡述了世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、世界多樣性和綜合國力競爭的多方面理論；提出國際新安全觀；從地緣政治視角，主張社會主義中國奉行睦鄰?fù)饨弧㈦p邊外交、多邊外交政策；強(qiáng)調(diào)以“獨立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)”的“四項原則”為基礎(chǔ)，建立和發(fā)展共產(chǎn)黨之間、共產(chǎn)黨和其他各類政黨之間的關(guān)系，通過黨際關(guān)系的發(fā)展，促進(jìn)國家關(guān)系的發(fā)展。

　　該成果明確提出馬克思主義國際政治理論是馬克思主義組成部分的重要內(nèi)容，并有相對獨立的、與時俱進(jìn)的學(xué)科體系。馬克思主義國際政治發(fā)展史是以馬克思主義歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，國家的性質(zhì)與任務(wù)和時代的性質(zhì)與特征為理論支點，貫穿國際政治和國際關(guān)系始終并隨世界形勢和格局變化出現(xiàn)的各類重大問題為基本內(nèi)容，無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家的國際戰(zhàn)略與外交政策為落腳點，馬克思和恩格斯、列寧和斯大林以及毛澤東、鄧小平和江澤民三大歷史發(fā)展階段為程序等這幾部分構(gòu)成。運用這一框架進(jìn)行研究和梳理，較準(zhǔn)確地、有所創(chuàng)新地概述了馬克思主義國際政治理論發(fā)展史的基本內(nèi)容和涉及的重大理論。其社會價值在于：為進(jìn)一步拓寬對馬克思主義的認(rèn)識視野和研究領(lǐng)域提供一種思考，為歷史地、系統(tǒng)地把握和推進(jìn)馬克思主義國際政治理論發(fā)展史的研究提供一種比較和選擇。