湖南省社科聯(lián)肖浩輝研究員主持的國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《馬克思主義中國化研究》（批準(zhǔn)號(hào)為02AKS002），最終成果為同名專著。課題組成員有：譚運(yùn)宏、肖毅敏、周發(fā)源、曾端期、熊澤成等。

　　一、馬克思主義中國化的理論來源和客觀依據(jù)

　　馬克思主義中國化，就是把馬克思主義的基本原理同時(shí)代特征和中國實(shí)際結(jié)合起來、同中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，使之具有中國特色，以正確回答中國革命和建設(shè)中的理論問題和實(shí)際問題，開辟中國特色的革命和建設(shè)道路。

　　1、馬克思主義的基本原理是馬克思主義中國化的理論源泉。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法的集中體現(xiàn),是整個(gè)馬克思主義學(xué)說的理論基礎(chǔ),為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨提供了認(rèn)識(shí)和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是“馬克思理論最深刻、最全面、最詳細(xì)的證明和運(yùn)用”，為無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基石�？茖W(xué)社會(huì)主義是國際工人運(yùn)動(dòng)的理論和綱領(lǐng)，為無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)指明了方向、道路和目標(biāo)。世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐證明:馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法和基本原理是放之四海皆準(zhǔn)的普遍真理�！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，馬克思主義一直是塑造世界的主要精神力量，是推動(dòng)和指導(dǎo)世界人民擺脫剝削、壓迫和貧困，走上獨(dú)立和解放、爭取社會(huì)主義和人民共同富裕的強(qiáng)大思想武器，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的理論源泉。

　　2、中國革命和建設(shè)實(shí)踐是馬克思主義中國化的客觀基礎(chǔ)。馬克思主義在本質(zhì)上具有實(shí)踐性，它既產(chǎn)生于一定的社會(huì)實(shí)踐，又對社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。舊中國是一個(gè)半封建、半殖民地社會(huì)，人民陷入水深火熱的之中，迫切需要科學(xué)的理論指導(dǎo)。中國的仁人志士，為了國家復(fù)興，到處尋找治國的良方，首先是向西方取經(jīng)。但是，帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。經(jīng)過反復(fù)比較，中國人終于選擇了馬克思列寧主義。馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合是馬克思主義中國化的根基。毛澤東最先倡導(dǎo)“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的原則”，把馬克思主義植根于中國實(shí)踐的沃土中，使之生根、發(fā)芽、成長和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化。

　　3、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是馬克思主義中國化的內(nèi)在因素。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是由馬克思主義理論的科學(xué)性和實(shí)踐性決定的。馬克思主義始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)踐又總是在不停的發(fā)展中，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)貫穿于馬克思主義理論體系產(chǎn)生和發(fā)展的全過程。馬克思主義中國化的理論成果是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)晶。

　　二、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和豐碩成果

　　從中國共產(chǎn)黨成立之日起，實(shí)際上就開始了馬克思主義同中國革命實(shí)踐相統(tǒng)一的進(jìn)程，也就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。經(jīng)過一代又一代中國共產(chǎn)黨人的探索創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化事業(yè)推向前進(jìn)。

　　1、馬克思主義中國化第一次飛躍和第一大理論成果—毛澤東思想。中國共產(chǎn)黨成立以后，率先推進(jìn)馬克思主義中國化的，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人。他把馬克思主義的普遍真理同中國革命處于世界無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的時(shí)代特征相結(jié)合、同中國半封建半殖民地社會(huì)的國情相結(jié)合，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的革命道路，制定了新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)，解決了黨在中國革命中的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)等基本問題，形成了完整的、有中國特色的革命理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想。黨的“七大”把毛澤東思想寫進(jìn)了黨章，確立為黨的一切工作的指針。在這個(gè)理論指導(dǎo)下，取得了民族獨(dú)立和人民解放的勝利。七大以后直到黨的十一屆三中全會(huì)，是毛澤東思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展時(shí)期。他提出了黨在過渡時(shí)期的理論和路線，開辟了有中國特色社會(huì)主義改造的道路，建立了社會(huì)主義基本制度。社會(huì)主義改造基本完成后，又不失時(shí)機(jī)地探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路，提出了許多重要觀點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了社會(huì)主義建設(shè)的初步勝利。

　　2、馬克思主義中國化的第二次飛躍和第二大理論成果—鄧小平理論。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，繼承了毛澤東的事業(yè)，開始了馬克思主義中國化的新進(jìn)程。高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把馬克思主義基本原理同和平與發(fā)展己成為當(dāng)今時(shí)代主題的時(shí)代特征相結(jié)合、同中國處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情相結(jié)合，提出了一系列新的理論觀點(diǎn)和戰(zhàn)略策略決策：從實(shí)際出發(fā)，走自己的路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論；社會(huì)主義初級(jí)階段理論；社會(huì)主義本質(zhì)理論；改革開放理論；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論；社會(huì)主義全面發(fā)展的理論；分三步走的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；民主法制建設(shè)理論；社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論；新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)理論；團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量建設(shè)社會(huì)主義的理論；“一國兩制，統(tǒng)一祖國”的構(gòu)想；國際戰(zhàn)略和對外策略；把黨建設(shè)成領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心的理論等，構(gòu)成了中國特色會(huì)主義理論的科學(xué)體系，第一次比較系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，開創(chuàng)了社會(huì)主現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。這個(gè)成果在黨的十四大得到充分肯定，命名為中國特色會(huì)主義理論。黨的十五大將中國特色社會(huì)主義理論正式命名為鄧小平理論，在黨章中確立為黨的指導(dǎo)思想，明確提出高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)的任務(wù)。

　　3、馬克思主義中國化的第三大理論成果--“三個(gè)代表”重要思想。從黨的十三屆四中全會(huì)起，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把高舉鄧小平理論旗幟，堅(jiān)定不移地、完整準(zhǔn)確地用鄧小平理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐擺在頭等重要的地位。并在新的實(shí)踐中創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，科學(xué)判斷和全面把握世紀(jì)之交世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化以及科技進(jìn)步的時(shí)代特征和發(fā)展趨勢，科學(xué)判斷和全面把握我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命，圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，提出了一系列新理念，比如：“三個(gè)代表”要求是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的對外開放戰(zhàn)略；推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展；建設(shè)社會(huì)主義政治文明；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化；積極推進(jìn)中國特色軍事變革，建設(shè)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化軍隊(duì)；大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合是統(tǒng)一戰(zhàn)線的宗旨和主題；發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程；維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是中國外交政策的宗旨；推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等戰(zhàn)略思想，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)理論體系，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)和全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。“三個(gè)代表”重要思想，是面向２１世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是指引全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗的根本指針。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)了黨章，確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　　4、馬克思主義中國化的最新成果--科學(xué)發(fā)展觀。十六大以來，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在新的征途中，高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，繼續(xù)探索什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想整合為中國特色社會(huì)主義理論體系。強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和理論體系�？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情出發(fā)，科學(xué)分析我國新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展的階段性特征，適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新要求作出的戰(zhàn)略選擇�？茖W(xué)發(fā)展觀著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展理念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題，在發(fā)展的道路、模式、戰(zhàn)略、動(dòng)力、目的和要求等問題上提出了一系列新思想。比如：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”；解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國家到二０二０年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民的根本利益所在，必須堅(jiān)定不移；提出中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局等…，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，指明了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的科學(xué)道路。黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)了黨章，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　三、馬克思主義中國化成功的基本經(jīng)驗(yàn)

　　中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化探索的長期實(shí)踐中，對馬克思主義中國化認(rèn)識(shí)水平達(dá)到了新的高度。認(rèn)真總結(jié)馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗(yàn)，把握馬克思主義中國化的規(guī)律性，推動(dòng)馬克思主義中國化的新發(fā)展，是學(xué)習(xí)和研究馬克思主義中國化出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　1、堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義是馬克思主義中國化的前提。所謂科學(xué)的態(tài)度，就是用唯物辯證的觀點(diǎn)看待和運(yùn)用馬克思主義，始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持把馬克思主義作為行動(dòng)指南，堅(jiān)持完整、準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用馬克思主義，堅(jiān)持以發(fā)展的眼光看待馬克思主義。

　　2、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則是馬克思主義中國化的根本。“理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義的一項(xiàng)根本原則”。這個(gè)原則同“馬克思主義中國化”具有內(nèi)在的聯(lián)系，前者是表達(dá)馬克思主義指導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中的動(dòng)態(tài)行為方式，后者是理論和實(shí)踐結(jié)合的必然結(jié)果。堅(jiān)持馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義中國化成功的根本原因。堅(jiān)持在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上，科學(xué)判斷和全面把握世情、國情和黨情是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)。在這個(gè)基礎(chǔ)上建構(gòu)理論，制定路線、方針、政策，才能產(chǎn)生中國化的馬克思主義。

　　3、堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新是馬克思主義中國化的內(nèi)在要求。對馬克思主義理論的繼承，是馬克思主義中國化的思想之源。這種繼承，就其形式來說，是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的一脈相承。就內(nèi)容來說，是對馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法和基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用。我們黨的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是善于與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，提出新理念.。它源于馬克思主義，新于馬克思主義，我們可以從中看到馬克思主義的靈魂，但是在馬克思列寧的著作上找不出這樣的現(xiàn)成答案。

　　4、堅(jiān)持馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相融合是馬克思主義中國化的重要標(biāo)志。馬克思主義是在西方社會(huì)特有的歷史條件和文化背景下產(chǎn)生的，它的思想內(nèi)容、思維方式與中華民族幾千年積淀的文化傳統(tǒng)有較大的差異。把馬克思主義同中國傳統(tǒng)文化融合起來，是馬克思主義中國化必須解決的一個(gè)重要問題。我們黨成功地實(shí)現(xiàn)了這種融合，使馬克思主義具有中國民族形式、中國語言、中國風(fēng)格、中國氣派的特色，真正成為中國化的馬克思主義。

　　5、堅(jiān)持群眾路線依靠集體智慧是馬克思主義中國化的力量源泉。群眾路線是我們黨的根本路線，這就決定了我們黨進(jìn)行馬克思主義中國化的探索，不是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的孤立行動(dòng)，而是集體智慧的結(jié)晶。人民群眾的智慧是推進(jìn)馬克思主義中國化的集體智慧的第一源泉，黨始終把尊重實(shí)踐和尊重群眾結(jié)合起來，把群眾實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)條理化、系統(tǒng)化，上升為理論和政策；智囊團(tuán)的智慧是推進(jìn)馬克思主義中國化的集體智慧的重要組成部分，領(lǐng)導(dǎo)者要善于借用外腦，集智囊的智慧為決策所用；領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧是推進(jìn)馬克思主義中國化的決定性因素，黨堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)制度，重大問題按照民主集中制的原則，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)集體充分討論后作出決定，所產(chǎn)生的成果集中了領(lǐng)導(dǎo)集體所有成員的智慧。

　　6、堅(jiān)持同各種錯(cuò)誤傾向作斗爭是馬克思主義中國化的重要保證。在馬克思主義中國化探索實(shí)踐中，必然會(huì)出現(xiàn)危害馬克思主義中國化的各種錯(cuò)誤思想傾向。黨堅(jiān)持以實(shí)事求是的思想路線為武器，與不同時(shí)期的右傾機(jī)會(huì)主義，“左”傾教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義，思想僵化，否定、割裂、歪曲、篡改馬克思列寧主義、毛澤東思想等錯(cuò)誤思潮，進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，排除了干擾，端正了航向，保證了馬克思主義中國化不斷取得新勝利。

　　本課題的學(xué)術(shù)價(jià)值在于把馬克思主義中國化的條件、進(jìn)程、成果和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、條理化，具有創(chuàng)新性、完整性、準(zhǔn)確性、實(shí)踐性、繼承性、與時(shí)俱進(jìn)性等特點(diǎn)。其應(yīng)用價(jià)值在于能幫助廣大干部和群眾了解黨如何把馬克思主義的普遍原理同中國實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的，更好地理解其精神實(shí)質(zhì)；了解馬克思主義中國化新成果的思想體系是一脈相承的；把握馬克思主義中國化的理論成果的科學(xué)體系，用完整準(zhǔn)確的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐和各項(xiàng)工作，把發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向前進(jìn)！