1943年10月20日，即毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）在《解放日報》全文發(fā)表的第二天，中共中央總學(xué)習(xí)委員會在一份通知中指出：“《解放日報》10月19日發(fā)表的毛澤東同志1942年5月在延安文藝座談會上的講話，是中國共產(chǎn)黨在思想建設(shè)理論建設(shè)的事業(yè)上最重要的文獻之一，是毛澤東同志用通俗的語言所寫的馬列主義中國化的教科書。……各地黨組織收到這一文章后，必須當(dāng)作整風(fēng)必讀的文件，找出適當(dāng)?shù)臅r間，號召在干部和黨員中進行學(xué)習(xí)�！�11月7日，中共中央宣傳部在《關(guān)于執(zhí)行黨的文藝政策的決定》中，就學(xué)習(xí)貫徹《講話》做了具體部署之后，特別指出：“《講話》精神適用于文化部門和黨的其他部門，不僅是解決文藝觀、文化觀的材料，也是解決人生觀、方法論的材料，要普遍宣傳�！�

　　“馬列主義中國化”是對毛澤東《講話》的重大理論貢獻的準確定位，也是對包括《講話》在內(nèi)的毛澤東思想的基本形成的高度概括。就《講話》而言，它的一些基本觀點既從馬列經(jīng)典作家的觀點出發(fā)，又根據(jù)中國現(xiàn)時社會和中國革命文藝的實際情況，在理論與實際的密切結(jié)合上有所發(fā)展、有所創(chuàng)新、有所完善。如在列寧文藝應(yīng)當(dāng)“為千千萬萬勞動人民服務(wù)”的觀點基礎(chǔ)上，毛澤東結(jié)合當(dāng)時中國實際及延安情況，確立了文藝“為人民大眾”的根本原則，并充分闡明文藝為何“屬于人民”、為何要“服務(wù)于人民”等。之后，毛澤東又圍繞作者與表現(xiàn)對象、個人與群眾、立場與情感、內(nèi)容與形式、普及與提高、歌頌與暴露，及文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線、文藝批評的標準等重要關(guān)系和具體問題，進行了精到而扼要的論說�？梢哉f，在這些論述中，馬克思主義立場、觀點和方法無處不在，但又與中國革命、中國文化和革命文藝的具體實際緊密結(jié)合，且建立“新文化中的新文學(xué)新藝術(shù)”和“新民主主義文化”的目標任務(wù)十分明確，與之配套的關(guān)于學(xué)習(xí)社會、接近人民、深入生活、探求具有中國作風(fēng)和中國氣派的民族形式的方法與措施也相輔相成。由此，新的文化和新的文藝在理論上得到滋養(yǎng)，在思想上得到指引。

　　以延安文藝為代表的革命文藝運動，因為做到了“與新的群眾的時代相結(jié)合”，獲得了蓬勃發(fā)展和無限生機，而廣大人民群眾也由過去的文藝旁觀者、局外人，開始成為新的文學(xué)與文化的真正主人。魯迅在20世紀30年代談到，實現(xiàn)文藝大眾化的一個必要條件是“政治之力的幫助”，而這正是由毛澤東充分施展領(lǐng)袖才華和政治智慧的《講話》真正予以切實實現(xiàn)的。

　　毛澤東在《講話》中提出，我們要有“文武兩個戰(zhàn)線”，我們要有兩支軍隊：“手里拿槍的軍隊”和“有文化的軍隊”。在《講話》結(jié)尾，毛澤東特別提出了殷切期望：希望廣大文藝工作者“創(chuàng)造出許多為人民大眾所熱烈歡迎的優(yōu)秀的作品”，“把革命根據(jù)地的文藝運動和全中國的文藝運動推進到一個光輝的新階段”。

　　圍繞著《講話》“為著人民大眾”依次展開的問題有在“學(xué)習(xí)社會”“接近群眾”中“轉(zhuǎn)移立足點”、工作中的普及與提高相兼顧、寫作中的內(nèi)容與形式相結(jié)合、批評中的政治標準與藝術(shù)標準相統(tǒng)一等，它們都是為適應(yīng)建構(gòu)新的文化形態(tài)而提出的新的觀點與要求、新的方法與措施。在《講話》之后興起的延安文藝運動，就是在這樣全新思路的指引下，形成了政治性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一、專業(yè)化與大眾化協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文藝文化形態(tài)。這其實就是中國當(dāng)代文學(xué)與文化的最早起步與初期演練。周揚在第四次文代會上所作的《繼往開來，繁榮社會主義新時期的文藝》的報告中，總結(jié)革命文藝的歷史發(fā)展經(jīng)驗時，曾這樣評說延安文藝的意義：“這是我們自覺地實踐毛澤東文藝思想的初步成果，它提供了寶貴的經(jīng)驗，開拓了社會主義文藝前進的廣闊道路。”

　　事實證明，延安時期開始的文藝運動，從指導(dǎo)思想到基本體制，從領(lǐng)導(dǎo)方式到創(chuàng)作力量，都為新中國的新文藝與新文化進行了最為基本的準備與至為重要的鋪墊。而一個打破土與洋、城與鄉(xiāng)、雅與俗、高與低的分離和分野，開始立足于本土社會現(xiàn)實，適應(yīng)于人民大眾需要，并探索新的民族形式與特有風(fēng)格的新的文化運動，也由此正式拉開了帷幕。

　�。ㄗ髡呦抵袊�社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會會長）