

社科要聞學(xué)壇新論工作動態(tài)通知公告最新成果集萃資助學(xué)術(shù)期刊學(xué)者傳真學(xué)者專欄機構(gòu)設(shè)置聯(lián)系我們
項目申報與管理項目動態(tài)成果管理成果發(fā)布經(jīng)費管理各地社科規(guī)劃管理項目數(shù)據(jù)庫專家數(shù)據(jù)庫歷史資料
文藝的大眾化是百年中國文學(xué)最重要的經(jīng)驗之一,是最富中國色彩的文學(xué)取向,也是中國文學(xué)可與世界文學(xué)形成“對話”的前提。通常認為,延安文藝主要的歷史功績在于對大眾化問題的討論及實踐,大眾化問題到了延安時期才得以初步解決。此外,延安文藝的大眾化運動并不是突發(fā)性的,它有著一個演進的過程,是對“左聯(lián)”以來大眾化問題討論的深化與提升,換言之,延安時期討論大眾化問題所倚重的理論資源主要來自“左聯(lián)”時期。然而,學(xué)術(shù)界對此環(huán)節(jié)研究得并不深。譬如,大眾化問題從“左聯(lián)”到延安時期到底發(fā)生了哪些變化?“左聯(lián)”提出的哪些主張在延安時期進一步深化和提升?要真正認識和把握延安文藝的大眾化及其產(chǎn)生的重大影響,必須對上述問題深入研究。
自“左聯(lián)”提出大眾化問題后,大眾化成為新文學(xué)追求的一個重要目標。作為一個“思想著”和“行動著”的作家群體,左翼作家能以歷史的辨析眼光,從新文學(xué)發(fā)展的理論中去偽存真,發(fā)掘大眾化的文學(xué)觀念,并積極開展大眾化理論探討。雖然左翼作家在文學(xué)實踐層面還未完全展開,但他們就大眾化理論所作出的探討、提出的種種命題,為后來的理論深化和文學(xué)實踐提供了寶貴經(jīng)驗。
在大眾化問題的研究中,有幾個現(xiàn)象是始終都無法回避的。其中最惹眼的就是,雖然“左聯(lián)”對大眾化理論討論頗多,但卻從未出現(xiàn)真正意義上的大眾化作品。延安時期關(guān)于大眾化理論的闡述,主要集中于毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》(以下簡稱《講話》),但大眾化運動的實踐卻是碩果累累。其中原因何在?過去,很多人都將根本原因歸結(jié)于“政治之力”。不可否認,“政治之力”確實是大眾化運動能否順利展開的外部條件。但這種“偏視”,又極易使人們對延安文藝大眾化的認識流于簡單化,使諸多有價值的命題處于遮蔽狀態(tài)。如果說掣肘“左聯(lián)”大眾化實踐的一個很重要因素,是其理論探討流于分散、缺少系統(tǒng)性,那么,《講話》則是對“左聯(lián)”以來大眾化理論的集大成。這里既有對“左聯(lián)”以來大眾化理論的創(chuàng)造性的繼承,也有在新語境下順應(yīng)歷史發(fā)展的新拓展,它有效彌補和修復(fù)了“左聯(lián)”大眾化理論的不足與缺陷,但更重要的是,它具有強烈的實踐性,這也正是《講話》所闡發(fā)的理論能夠被延安作家迅速認同并積極實踐的原因,同時又是《講話》問世后能持續(xù)影響當代文學(xué)基本格局的原因。
《講話》提出,文藝的源流問題關(guān)涉何為文學(xué)的本源、如何認識文學(xué)的本源問題,就從根本上解構(gòu)了知識分子重知識而輕實踐的做法,這是認識的第一步。既然現(xiàn)實生活才是文學(xué)的本源,就涉及如何把握文學(xué)的本源問題,而在把握文學(xué)的本源問題過程中自然會過渡到知識分子改造的問題,即討論如何使作家深入大眾生活、解讀大眾生活和深層次地把握大眾生活。文藝的意識形態(tài)問題是討論已經(jīng)體驗和熟悉了大眾生活的作家如何對大眾和大眾的生活進行判斷,如何從大眾身上和大眾生活中發(fā)掘出“革命的因素”;文藝的民族形式問題是討論已獲得第一手文學(xué)素材的作家,如何采用大眾可接受的文學(xué)形式,并通過典型化的方法,使作品在大眾中間產(chǎn)生最大的影響;隨著大眾的閱讀接受能力的提高,他們會對作品提出新的要求,因此作家要及時調(diào)整自己的創(chuàng)作思路,以不斷升華大眾的接受訴求,這就是“普及與提高”所關(guān)涉的問題;此外,文藝活動還需要有人來引導(dǎo),這便有了文藝批評的問題!吨v話》所闡述的問題既有高瞻遠矚的恢弘氣度,又有緊密聯(lián)系文學(xué)實際與社會現(xiàn)實的例證相輔,論證環(huán)環(huán)相扣,邏輯性極其嚴密,具有很強的實踐性。因此,座談會之后,大眾化運動就蓬勃地開展起來了,宣告了一個文藝大眾化時代的到來。
延安文藝的大眾化運動也給我們留下了太多值得反復(fù)研究的文學(xué)課題。譬如,文學(xué)到底是一種文化消費品,還是一種與民族命運聯(lián)系在一起的精神活動?文學(xué)活動到底是作家個體行為,還是一種與大眾的命運聯(lián)系在一起的事業(yè)?到底是作家的文學(xué)才華重要,還是體驗和正視現(xiàn)實的生活重要?到底是大眾的接受重要,還是在形式上的花樣翻新重要?這些問題都關(guān)乎文學(xué)存在的根基。由此看來,延安文藝的大眾化運動,不僅是一個歷史命題,同時也是一個迫切的現(xiàn)實命題。
。ㄗ髡呦店兾鲙煼洞髮W(xué)延安文藝研究中心主任)
(責(zé)編:秦華、陳葉軍)
紀念清華簡入藏暨清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心成立十周年國際學(xué)術(shù)研討會舉行【詳細】