近代以來(lái)，我國(guó)對(duì)典籍文獻(xiàn)新資源的利用和開(kāi)發(fā)首先開(kāi)始于考古出土新文獻(xiàn)的發(fā)掘、整理和研究，上世紀(jì)50年代以后特別是80年代以后又?jǐn)U展到傳世典籍文獻(xiàn)新資源的搜集、整理與開(kāi)發(fā)�？脊懦鐾列挛墨I(xiàn)的發(fā)掘、整理與研究的對(duì)象就是人們津津樂(lè)道的近代考古新材料的“三大發(fā)現(xiàn)”或曰“四大發(fā)現(xiàn)”。稱三大發(fā)現(xiàn)者通常指商周甲骨文、戰(zhàn)國(guó)至西晉簡(jiǎn)帛文字、十六國(guó)至宋初敦煌文書(shū)（包括吐魯番文書(shū)）；稱四大發(fā)現(xiàn)者則加上屬于宋遼夏金元時(shí)期的黑水城文獻(xiàn)。傳世典籍文獻(xiàn)新資源的搜集、整理與開(kāi)發(fā)的對(duì)象主要是明清內(nèi)閣大庫(kù)檔案、徽州文書(shū)、清水江文書(shū)以及巴縣檔案、南部縣檔案、河北獲鹿檔案等等。經(jīng)過(guò)近百年，特別是改革開(kāi)放以來(lái)30多年，我國(guó)學(xué)術(shù)界、出版界在文獻(xiàn)新資源的整理、開(kāi)發(fā)方面取得了輝煌成就，出版了一系列標(biāo)志性的大型文獻(xiàn)資料編纂成果，對(duì)文獻(xiàn)新資源整理與開(kāi)發(fā)涉及的范圍之廣、種類(lèi)之多和數(shù)量之大，幾乎涵蓋了傳世典籍文獻(xiàn)和考古出土文獻(xiàn)的各個(gè)方面，從而形成了我國(guó)歷史上前所未有的整理出版新文獻(xiàn)的高潮。不過(guò)，在目前已出考古新文獻(xiàn)基本整理完畢（仍有一批正在進(jìn)行中），各地古代公私檔案（包括民間散存的各種文獻(xiàn)）正陸續(xù)進(jìn)入相關(guān)地區(qū)、部門(mén)研究者視野或已著手整理，普遍認(rèn)為除了將來(lái)考古新發(fā)現(xiàn)之外已無(wú)大宗新材料新文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)空間的情況下，筆者提請(qǐng)學(xué)界同行注意：我們還有一筆非常豐厚卻基本不為人所知而處于待開(kāi)發(fā)狀態(tài)的文化遺產(chǎn)和文獻(xiàn)資源，這就是蘊(yùn)藏于我國(guó)傳世典籍文獻(xiàn)中的公文紙本文獻(xiàn)。

　　所謂公文紙本，在版本學(xué)界和目錄學(xué)界通常稱為公文紙印本，也稱公牘紙本、文牘紙本、官冊(cè)紙本等，是古籍刻印本的一種特殊形態(tài)，專(zhuān)指宋元明時(shí)期利用官府廢棄的公文檔冊(cè)賬簿（包括私人書(shū)啟等寫(xiě)本）紙背刷印的古籍，亦即古人利用公私廢舊紙張背面印刷的古籍印本。不過(guò)，筆者認(rèn)為，對(duì)“公文紙印本”概念的使用還需要有一個(gè)補(bǔ)充說(shuō)明，即除了“公文紙印本”之外，還應(yīng)該有“公文紙抄本”的概念，即古人利用公私廢舊紙張背面抄寫(xiě)的古籍，公文紙抄本雖然極少，但畢竟存在（詳下），應(yīng)視為“公文紙本”之一類(lèi)。

　　現(xiàn)存的公文紙本最早為宋代，元明時(shí)期相對(duì)較多，清代很少見(jiàn)。傳世公文紙本的數(shù)量，周廣學(xué)先生《古代的公牘紙印書(shū)》一文所列有16種（《圖書(shū)與情報(bào)》，1991年第3期），日本學(xué)者竺沙雅章先生《漢籍紙背文書(shū)研究》一文曾就包括中國(guó)大陸、臺(tái)灣和日本在內(nèi)的所見(jiàn)所知做過(guò)統(tǒng)計(jì)，共計(jì)35種，其中，宋代9種，元代9種，明代17種（《東京大學(xué)文學(xué)部研究紀(jì)要》第十四）。竺沙雅章先生的統(tǒng)計(jì)并不全面，筆者曾據(jù)《中國(guó)古籍善本書(shū)目》所載進(jìn)行過(guò)不精確的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)宋元明時(shí)期的公文紙印本遠(yuǎn)不止35種，各朝公文紙印本累計(jì)至少達(dá)64種之多。而瞿冕良先生在《略論古籍善本的公文紙印、抄本》一文（《山東圖書(shū)館季刊》1992年第2期）中更是羅列出各代公文紙印本81種，另外還列出公文紙抄本15種，總計(jì)96種。這仍然不可能是現(xiàn)存公文紙本的全部，例如沈津先生《明代公文紙抄本二種》和《公文紙印本〈重刊并音連聲韻學(xué)集成〉》兩文介紹的公文紙印本《重刊并音連聲韻學(xué)集成》和公文紙抄本《明文記類(lèi)》、《觀象玩占》（沈津兩文見(jiàn)《書(shū)林物語(yǔ)》，上海辭書(shū)出版社，2011年9月），這三種印本和抄本即不在瞿冕良先生的統(tǒng)計(jì)之列。由此推測(cè)，古代公文紙本的總數(shù)超過(guò)100種應(yīng)無(wú)疑義，估計(jì)至少應(yīng)有一百幾十種左右。

　　因?yàn)楝F(xiàn)在缺乏古代公文紙本的總數(shù)統(tǒng)計(jì)，公文紙本所包含的古代公私文獻(xiàn)的總量不得而知，但我們不妨做一個(gè)大致推測(cè)。按現(xiàn)存公文紙本總數(shù)100種推算，如果每種約略相當(dāng)《宋人佚簡(jiǎn)》所含公私文檔780頁(yè)左右，則公文紙總數(shù)100種本應(yīng)含公私文檔約在78000面左右；如果每種約略相當(dāng)《宋西北邊境軍政文書(shū)》所含文檔109頁(yè)左右，則公文紙本總數(shù)100種應(yīng)含公私文檔11000面左右�！端稳素�簡(jiǎn)》屬于篇幅相對(duì)較大的公文紙本，《宋西北邊境軍政文書(shū)》屬于篇幅相對(duì)較小的公文紙本，二者相加除以二，則100種公文紙本所含公私文檔的平均總數(shù)應(yīng)在44000面左右。我們知道，專(zhuān)家們估計(jì)敦煌文書(shū)總數(shù)約有58000多件，吐魯番文書(shū)總數(shù)約有42000件，黑水城文獻(xiàn)約有20000件左右（當(dāng)然，我們這里說(shuō)的敦煌、吐魯番文書(shū)和黑水城文獻(xiàn)的“件”，與公文紙本的“頁(yè)”即“面”有所不同。有的“件”可能包含多個(gè)“面”，例如黑水城文獻(xiàn)20000件，白濱先生估計(jì)其頁(yè)數(shù)應(yīng)在15—20萬(wàn)面之間）�？梢�(jiàn)，公文紙本所含公私文檔總頁(yè)（面）數(shù)雖然不能與敦煌文書(shū)、吐魯番文書(shū)和黑水城文獻(xiàn)相提并論，但其數(shù)量之大仍足以堪稱是敦煌文書(shū)、吐魯番文書(shū)和黑水城文獻(xiàn)之外的又一大宗歷史文獻(xiàn)。

　　公文紙本所蘊(yùn)涵的文獻(xiàn)在來(lái)源上與敦煌文書(shū)、吐魯番文書(shū)和黑水城文獻(xiàn)明顯不同。敦煌文書(shū)、吐魯番文書(shū)和黑水城文獻(xiàn)屬于考古出土文獻(xiàn)，公文紙本則屬于傳世文獻(xiàn)的一部分。不過(guò)，公文紙本又與一般意義上的傳世文獻(xiàn)不同。如果說(shuō)傳世文獻(xiàn)包括以古籍形式流傳的文獻(xiàn)和以公私檔案形式流傳的文獻(xiàn)兩大部分的話，那么，以古籍形式流傳的文獻(xiàn)和以公私檔案形式流傳的文獻(xiàn)，均為藏者和讀者有了一定程度的了解或研究，包括著錄、閱讀和使用，屬于人們已知或曰已經(jīng)開(kāi)發(fā)、利用的傳世文獻(xiàn)。而公文紙本則因?yàn)閷儆趦?cè)子線裝形式的古籍的背面文獻(xiàn)，古籍由于線裝裝訂的緣故不能或不宜輕易打開(kāi)，因此其背面文獻(xiàn)內(nèi)容不為人知或知之甚少。所以，它在相當(dāng)程度上屬于人們未知或曰未被開(kāi)發(fā)、利用的傳世文獻(xiàn)。公文紙本雖形式上屬于傳世文獻(xiàn)卻在性質(zhì)上類(lèi)似于考古新發(fā)現(xiàn)的新文獻(xiàn)，而其總量又僅次于敦煌文書(shū)、吐魯番文書(shū)和黑水城文獻(xiàn)的規(guī)模，這便是我們將其稱為傳世文獻(xiàn)最后一座待開(kāi)發(fā)的富礦的原因所在。

　　公文紙本文獻(xiàn)作為一種文獻(xiàn)資源富礦，目前的利用或曰開(kāi)發(fā)極其有限，筆者所知僅有兩種。一種是出自黑水城文獻(xiàn)的《宋西北邊境軍政文書(shū)》（該文獻(xiàn)屬于考古出土的文獻(xiàn)，與傳世古籍保存的公文紙本在來(lái)源上有所不同），一種是根據(jù)宋代公文紙印本《王文公文集》背書(shū)整理而成的《宋人佚簡(jiǎn)》。《宋西北邊境軍政文書(shū)》本是宋代西北邊境鄜延路地區(qū)（今延安地區(qū)）軍政活動(dòng)的原始記錄和公文檔案，共109頁(yè)，涉及兩宋之際政治軍事活動(dòng)、陜西戰(zhàn)場(chǎng)宋軍的軍事建置、陜西駐軍司法活動(dòng)、軍人日常生活和管理及宋代文書(shū)制度等方面內(nèi)容，后落入西夏之手，其背面被用來(lái)印刷西夏文刻本《文海寶韻》，原書(shū)今藏俄羅斯圣彼得堡東方文獻(xiàn)研究所，后影印收入《俄藏黑水城文獻(xiàn)》第6冊(cè)。2000年由上海古籍出版社出版。筆者于2006年申請(qǐng)并獲國(guó)家社科基金資助，撰著而成《俄藏黑水城所出〈宋西北邊境軍政文書(shū)〉整理與研究》一書(shū)，2009年由中華書(shū)局出版發(fā)行�！端稳素�簡(jiǎn)》系拆自宋刻龍舒本《王文公文集》�！锻跷墓�文集》即王安石文集，現(xiàn)存殘帙兩部，一在日本，一在中國(guó)（藏于上海博物館）。在日本的一部為普通印紙，在中國(guó)的一部為公文紙印本。中國(guó)的這部印本現(xiàn)存72卷（原本應(yīng)有100卷），共900余頁(yè)，其中大部分是用公文紙刷印，達(dá)780余頁(yè)。這些舊紙?jiān)�是南宋時(shí)期舒州的廢舊公文檔冊(cè)和舒州知府向汮等官員文人的書(shū)啟，時(shí)間范圍在宋高宗紹興三十二年（1162）至宋孝宗隆興元年（1163）之間，1990年由上海古籍出版社以《宋人佚簡(jiǎn)》為名影印出版。該書(shū)分裝為五大冊(cè)，包括“書(shū)簡(jiǎn)”和“公牘”兩大部分。書(shū)簡(jiǎn)分裝于前四冊(cè)，涉及60余人（其中見(jiàn)于史籍的人物達(dá)20余人），計(jì)300余通，內(nèi)容為官員、文士之間交往、酬酢的書(shū)啟，間或涉及公務(wù)處理等。公牘集中于第五冊(cè)，為紹興末隆興初舒州的官府公文，計(jì)有127頁(yè)，分屬53件公文，內(nèi)容涉及南宋初期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多個(gè)方面。這些資料既是研究宋代州級(jí)官府行政制度和公文制度，特別是酒務(wù)行政管理制度的細(xì)節(jié)資料，還是研究宋代財(cái)政史和經(jīng)濟(jì)史的第一手資料，具有重要的史料價(jià)值，正如《宋人佚簡(jiǎn)·編后記》所說(shuō)：其“內(nèi)容之豐富和可貴，無(wú)異打開(kāi)了一座宋代文化遺藏的寶庫(kù)。”

　　公文紙本具有獨(dú)特的文化和史料價(jià)值。周廣學(xué)先生《古代的公牘紙印書(shū)》一文曾將公文紙本的價(jià)值概括為四個(gè)方面：一是“考定古籍版本的依據(jù)”；二是“研究古代紙張的珍貴實(shí)物”；三是“研究古代刻書(shū)情況的重要參考”；四是“公牘紙上原有的文字，也是研究歷史的良好實(shí)物資料”�？梢赃@樣說(shuō)，公文紙本具有正面為古籍刻本內(nèi)容，背面為原始文獻(xiàn)內(nèi)容的雙料價(jià)值，公文紙印本相對(duì)于一般古籍版本更加珍貴。特別是宋代刊本傳世極少，而通過(guò)宋代刊本以實(shí)物形態(tài)保存至今的公牘私啟尤其少之又少，由公文紙印本《王文公文集》整理而成的《宋人佚簡(jiǎn)》，正面是“宋代文獻(xiàn)”，背面是“珍本古籍”，“兩者均系稀世之品，可譽(yù)為‘國(guó)寶’”，充分展現(xiàn)了公文紙印本作為一種特殊古籍版本形態(tài)所具有的雙料文獻(xiàn)文物的價(jià)值所在。李偉國(guó)先生《紹興末隆興初舒州酒務(wù)公文研究》一文的認(rèn)識(shí)更深刻，曾稱公文紙本所承載的公文檔案，“從文獻(xiàn)角度說(shuō)，如公牘之類(lèi)的實(shí)物，未經(jīng)任何刪汰概括加工，比方志、會(huì)要、法典、編年史、雜史、正史等原始得多”，“即使片紙只字，亦被珍同球（珠）璧”。

　　總而言之，公文紙本文獻(xiàn)是我國(guó)傳世典籍中一座極具珍貴價(jià)值、富于開(kāi)發(fā)意義而又亟待發(fā)掘的文獻(xiàn)資源富礦。1991年周廣學(xué)先生即呼吁：“現(xiàn)在存世的公牘紙書(shū)已為數(shù)不多，公牘紙書(shū)對(duì)于今天的學(xué)術(shù)研究具有較大的參考價(jià)值，應(yīng)當(dāng)引起人們的足夠重視�！�20年過(guò)去了，筆者愿意在此響應(yīng)周先生的疾呼：吁請(qǐng)學(xué)術(shù)界、版本目錄學(xué)界和圖書(shū)館學(xué)界的朋友關(guān)注傳世文獻(xiàn)最后一座待開(kāi)發(fā)的富礦——公文紙本文獻(xiàn)！

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