文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的哲學(xué)意境

王繼華2012年03月12日09:09來(lái)源：文匯報(bào)

　　“文化強(qiáng)國(guó)”的“強(qiáng)”，旨在“強(qiáng)”之邏輯推理先破后立的“破”?！捌啤彼磉_(dá)的思想，重在破除不合時(shí)宜的功利浮躁；“破”表達(dá)的意義，旨在破局精神狀態(tài)的僵化機(jī)械；“破”表達(dá)的價(jià)值，意在破陋低俗庸俗媚俗的流俗風(fēng)氣?！拔幕瘡?qiáng)國(guó)”的“強(qiáng)”，還在于“強(qiáng)”之意志帶來(lái)的“發(fā)”。“發(fā)”的功能，體現(xiàn)的是文明風(fēng)氣的生發(fā)；“發(fā)”的屬性，揭示的是國(guó)民素養(yǎng)修為的闡發(fā)；“發(fā)”的特征，呈現(xiàn)的是社會(huì)道德素質(zhì)的迸發(fā)和機(jī)制體制變革收獲人性美德的創(chuàng)發(fā)?！拔幕瘡?qiáng)國(guó)”的“強(qiáng)”，更在于“強(qiáng)”的思想價(jià)值的“興”?！芭d”所表達(dá)的興旺信仰、興盛文明風(fēng)氣和興盛倫理孝悌的傳統(tǒng)風(fēng)俗，其意不僅是要重塑人們的精神，更重要的是重建民魂，生機(jī)勃勃地改造現(xiàn)狀，用生命的全部貢獻(xiàn)哺育眾生的祖國(guó)和民族。

　　“文化強(qiáng)國(guó)”的發(fā)展意志，是依循中華民族自強(qiáng)不息的性格和對(duì)社會(huì)文明進(jìn)程所實(shí)踐的行動(dòng)，也是在破除愚昧浮躁觀念態(tài)勢(shì)下建立起的新秩序。如果說(shuō)，文化的精神是社會(huì)的支柱，文化的戰(zhàn)略是民族的方向，文化的價(jià)值是國(guó)家的秩序，那么，其價(jià)值導(dǎo)向至少有如下三個(gè)方面的意義：一是“文化強(qiáng)國(guó)”統(tǒng)領(lǐng)全局的發(fā)展理念，指點(diǎn)迷津的辨析，理性民主的思想自由，大眾利益的人文莊嚴(yán)，形成文化強(qiáng)國(guó)的興邦戰(zhàn)略；二是“文化強(qiáng)國(guó)”提示發(fā)展的本質(zhì)屬性，舍棄糟粕的預(yù)示未來(lái)、去偽功利的存真仁愛(ài)、誠(chéng)信認(rèn)真的人性光輝，形成照耀春秋的發(fā)展理念；三是“文化強(qiáng)國(guó)”運(yùn)用的破是為了立、興是為了強(qiáng)的實(shí)踐定理，樹(shù)立起的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以及自覺(jué)強(qiáng)國(guó)意志的氣節(jié)、自信傳統(tǒng)文化的精神，形成實(shí)踐文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)價(jià)值的系統(tǒng)方法論

　　“文化強(qiáng)國(guó)”是一種精神戰(zhàn)略

　　今天的社會(huì)發(fā)展，不是缺少創(chuàng)新的激情，而是缺乏審美藝術(shù)；不是缺少愛(ài)國(guó)的情懷，而是缺乏高尚的情操；不是缺少榜樣的力量，而是缺乏大局的心胸。

　　今天的風(fēng)尚風(fēng)氣，不是缺少對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)可，而是伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大命題，缺少表達(dá)國(guó)之維度的永恒思想。

　　今天的習(xí)俗導(dǎo)向，不是對(duì)國(guó)外的東西照搬得不夠，而是西洋的精華思想沒(méi)學(xué)會(huì)又丟失了傳統(tǒng)的道德風(fēng)尚。

　　今天的教育發(fā)展，不是缺少高樓大廈般的學(xué)堂，而是缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的文化戰(zhàn)略和特色內(nèi)涵的價(jià)值取向。

　　“文化強(qiáng)國(guó)”的興邦戰(zhàn)略不是一句簡(jiǎn)單的說(shuō)教式口號(hào)，而是給人一種看得見(jiàn)的目標(biāo)價(jià)值和做人做事的行為準(zhǔn)則。

　　以此，人們感覺(jué)到，“文化強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)價(jià)值體系作用在社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中：它促進(jìn)教育發(fā)展，建構(gòu)文化興校文化育人的發(fā)展戰(zhàn)略，使學(xué)校摒棄“高分唯智取向”培養(yǎng)“四有人才”；它促進(jìn)醫(yī)療改革，熱情仁德博愛(ài)眾生、美約道義救死扶傷、生命禮贊社會(huì)道德的精神力量；它促進(jìn)法律成熟，使情操成為匡復(fù)正義、懲惡揚(yáng)善、伸張正義的平臺(tái)，使法理成為規(guī)范法律制度、引導(dǎo)法律行為、塑造法律人格的利器；它促進(jìn)政治民主，使執(zhí)政黨確立的路線成為公平正義、民主自由的道德方向和從政人員德咨社會(huì)的北辰星斗；它振奮民族精神，形成進(jìn)步的靈魂，讓人們按著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的行為方式生活；它塑造民族的自尊心，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在祖國(guó)安危的生存里；它打造民族的性格，點(diǎn)燃心中自強(qiáng)不息的火焰，奏響中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派人文景象的青春樂(lè)章。

　　“文化強(qiáng)國(guó)”建構(gòu)的體系，判斷價(jià)值、革故鼎新影響各領(lǐng)域確定系統(tǒng)發(fā)展方向的方法論，給人一種看得見(jiàn)的規(guī)律性的人文智慧，激發(fā)人們產(chǎn)生能動(dòng)的民族激情和生命沖動(dòng)?？梢赃@樣說(shuō)，“文化強(qiáng)國(guó)”的思想，是大國(guó)復(fù)興發(fā)展戰(zhàn)略最穩(wěn)定、格局最持久、成本代價(jià)最低、最具生命活力的序列變革。它是政治家民族大義天下情懷的精神綱領(lǐng)，是思辨未來(lái)文明發(fā)展的理念方向；它提醒大眾從復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境中，去發(fā)現(xiàn)特別意義的“平常美”；它引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)俗堅(jiān)守民族的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)，以此“光復(fù)舊物，自立于世界民族之林”。

　　“文化強(qiáng)國(guó)”是天下胸襟的境界

　　“文化強(qiáng)國(guó)”之所以說(shuō)是一種天下胸襟，是“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略通過(guò)理念精神之興，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義新格局的意境讓人心馳神往。這里僅以“文化強(qiáng)國(guó)”的理念對(duì)教育的發(fā)展產(chǎn)生的價(jià)值為例，暢想“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略傳檄文化興校文化育人理念的春秋肝膽。

　　“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略作用于教育的發(fā)展，首先設(shè)計(jì)的就是“現(xiàn)代化教育”的目標(biāo)價(jià)值模式和“四育并舉”家校合力的文化發(fā)展實(shí)踐。其次設(shè)計(jì)的是家庭文化育人秉持父親文化方向?qū)Ш胶汀暗馈钡囊I(lǐng)，堅(jiān)守母親文化“德”的智慧行為浸潤(rùn)，家庭成員堅(jiān)定各自要履行的隸屬責(zé)任，以此在家庭文化建設(shè)中倡導(dǎo)崇德瀹智、誠(chéng)信認(rèn)真、包容仁慈美約家庭文化的德輝。正是“文化強(qiáng)國(guó)”的天下胸襟淘盡愚昧短視，永恒人性美德的教育理念，使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。

　　教育是強(qiáng)國(guó)的手段、社會(huì)的藝術(shù)和人格的搖籃。如果說(shuō)，學(xué)校教育重在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和開(kāi)闊視野，家庭教育則注重做人的德行禮儀和做事的智慧學(xué)問(wèn)的教化。從文化的視角釋義，教育的成功就是要抑制社會(huì)的浮躁性。教育的目的不是對(duì)事實(shí)的追求，而是對(duì)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的探討。

　　教育是國(guó)家的重要防御力量，是培養(yǎng)人性形成意志培養(yǎng)秉性形成性格的疆場(chǎng)。它的“愛(ài)”，應(yīng)是中華文化的民族精神之愛(ài)，是“仰不愧天，俯不怍人，得天下英才而教”的情感之愛(ài)。正是教育借助“文化強(qiáng)國(guó)”的燈塔照耀，警醒理念思想、高尚精神傳道的規(guī)律態(tài)度。

　　文化強(qiáng)國(guó)的視野，表達(dá)的是經(jīng)天地利蒼生的擔(dān)當(dāng)精神，承擔(dān)的是民族復(fù)興的濟(jì)世情懷，常思的是國(guó)之民生民主民權(quán)的福祉，巡禮的是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸襟境界。文化強(qiáng)國(guó)的精神，需要了解中華精神誠(chéng)毅正心和抗拒浮躁世俗的品格；需要洞悉中華思想“經(jīng)史子集”憂國(guó)憂民品行的高尚取向；需要探究理論思想若干問(wèn)題的不知道，思辨更多的問(wèn)題都知道。文化強(qiáng)國(guó)的信念，是在社會(huì)轉(zhuǎn)型建構(gòu)新秩序，共度時(shí)艱讓危機(jī)化為契機(jī)時(shí)刻的頂層理念思想的設(shè)計(jì)，是面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下社會(huì)風(fēng)氣浮躁和人情風(fēng)俗功利的局面，逼迫出來(lái)的精神高地絕地反擊，是共產(chǎn)黨人用文化的方式浸潤(rùn)靈魂德潤(rùn)天下的思想遠(yuǎn)行。文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，謀定的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人文高地，建構(gòu)的是社會(huì)公平正義、民主思想自由的圣殿。能為其增光添彩是高于一切的信念和幸福，也是靈魂深處祖國(guó)重于生命的情感蕩漾。文化強(qiáng)國(guó)的境界，執(zhí)著于中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系融入血脈和愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)步精神的弘揚(yáng)，執(zhí)著于社會(huì)充滿活力國(guó)家欣欣向榮“錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡做主人翁”，為祖國(guó)謀福利的行動(dòng)之中。

　　今天的教育，“加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)滗J意創(chuàng)新的人才隊(duì)伍”朝著“現(xiàn)代化教育”目標(biāo)價(jià)值進(jìn)軍的趨勢(shì)前所未有，正是這種振奮民族精神的理念戰(zhàn)略，昭示著自覺(jué)教育文化戰(zhàn)略發(fā)展，自信學(xué)校文化特色快樂(lè)，自強(qiáng)校長(zhǎng)文化意志忠于使命的榮譽(yù)。今天的政體，以“民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”重構(gòu)主體文明，用博大精深的“經(jīng)史子集”經(jīng)典恢復(fù)傳統(tǒng)文化的氣派前所未發(fā)，正是這種歡樂(lè)人格的新景象，形成立意精神理念、活力思想氣場(chǎng)蓄勢(shì)待發(fā)的文化復(fù)興。今天的社會(huì)，“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”重建主體文化，抵御浮躁腐朽激發(fā)生存智慧的氣象前所未見(jiàn)，正是這種肇端人文精神的新思想，體現(xiàn)胸襟尋求開(kāi)放，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義興隆國(guó)運(yùn)氣象的春秋立意。今天的中國(guó)，建設(shè)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”滿足人們的精神興趣，審美理念輸入生活，打造幸福家園的氛圍前所未見(jiàn)，正是這種目標(biāo)價(jià)值的引導(dǎo)，形成為民立命弘揚(yáng)人性美德修養(yǎng)情操的思想光大。

　?。ㄗ髡邽橹袊?guó)教育文化研究中心首席教授、北京大學(xué)教育文化戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)）