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馬克思把人類社會發(fā)展過程劃分為“前現(xiàn)代社會”、“現(xiàn)代社會”和“后現(xiàn)代社會”三個大的時代。有些同志把我國的社會主義等同于“后現(xiàn)代社會”的社會主義,這是不對的——
中國特色社會主義的“中國特色”,是與我們所處歷史時代緊密相連的,因此,要結(jié)合“時代特色”研究中國特色社會主義。
■中國特色社會主義是現(xiàn)代社會的社會主義
馬克思在《資本論》及其手稿中,把人類社會發(fā)展過程劃分為“前現(xiàn)代社會”(前資本主義時代)、“現(xiàn)代社會”(資本主義時代)和“后現(xiàn)代社會”(社會主義、共產(chǎn)主義時代)三個大的時代。馬克思認為前現(xiàn)代社會以手工工具生產(chǎn)力為基礎(chǔ),現(xiàn)代社會以機器生產(chǎn)力為基礎(chǔ),后現(xiàn)代社會以“自動化過程的生產(chǎn)力”為基礎(chǔ)。馬克思認為只有多數(shù)發(fā)達國家同時進入社會主義,社會主義實踐才能成功。
由于中國進入社會主義社會的物質(zhì)生產(chǎn)力水平還比較低,與此同時,發(fā)達國家尚未進入資本主義制度全面崩潰的階段,因而中國特色社會主義并不是馬克思所設(shè)想的后現(xiàn)代社會的社會主義,而是處于現(xiàn)代社會歷史時代的社會主義,是中國人民采用社會主義制度去實現(xiàn)別的國家在資本主義制度下實現(xiàn)現(xiàn)代化任務(wù)的發(fā)展過程,是世界現(xiàn)代化進程中的社會主義。因此,中國特色社會主義必然與馬克思當年所設(shè)想的社會主義有很大的時代性區(qū)別。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》和《哥達綱領(lǐng)批判》等著作中對后現(xiàn)代的社會主義社會做了許多設(shè)想。俄國十月革命后,列寧在革命和建設(shè)的實踐中逐步認識到俄國的社會主義是“初級形式的社會主義”,和馬克思、恩格斯所設(shè)想的社會主義有重大的區(qū)別,指出“我們對社會主義的整個看法根本改變了”,在實踐中采取了重視商品貨幣關(guān)系等一系列“新經(jīng)濟政策”。但遺憾的是列寧逝世后斯大林未能堅持這些思路和政策。
新中國建立之后,我國通過社會主義改造,建立了社會主義制度,這是中國社會發(fā)展的必然選擇。但是,我們黨在很長一段時間內(nèi)并沒有把握好如何建設(shè)社會主義的問題,毛澤東同志常常用馬克思論述后現(xiàn)代社會的社會主義設(shè)想作為社會主義建設(shè)的固定模式來指導社會主義建設(shè),過早地提出消滅商品貨幣關(guān)系、“限制資產(chǎn)階級法權(quán)”等“左”的目標,并且把不同意這個路線的思想和行動都視為“走資本主義道路”,導致了一系列“左”的錯誤。黨的十一屆三中全會后,鄧小平同志正確分析論述了我國社會主義所處的時代,明確指出我們處在和平與發(fā)展的時代,我國仍處在“社會主義初級階段”,即用社會主義制度去實現(xiàn)別的國家通過資本主義實現(xiàn)社會現(xiàn)代化的階段,從深層次上糾正了毛澤東同志晚年的錯誤,并提出了“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟”等一系列符合當今時代特色的新的理論、路線、方針和政策,開辟了中國特色社會主義道路,迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
■中國特色社會主義是處于現(xiàn)代社會和平與發(fā)展時代的社會主義
現(xiàn)代社會是一個漫長的歷史時代。根據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理,我們可以把現(xiàn)代社會劃分為自由競爭資本主義時代、帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代、和平與發(fā)展時代這樣三個小時代。這三個小時代的形成,與三次科技革命(機器、電、電子計算機的發(fā)明和應(yīng)用)帶來的三次生產(chǎn)力革命有著密切關(guān)系。認識中國特色社會主義的時代特色,除了要明確中國特色社會主義是現(xiàn)代社會的社會主義,要劃清中國特色社會主義同馬克思設(shè)想的后現(xiàn)代社會的社會主義的時代區(qū)別之外,還應(yīng)明確中國特色社會主義是處于現(xiàn)代社會的和平與發(fā)展時代的社會主義。
和平與發(fā)展時代的重要特點是“揚棄資本”。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等著作中說,資本作為一種社會經(jīng)濟關(guān)系,是人類文明的產(chǎn)物,具有二重性。一方面,資本在一定歷史階段具有促進生產(chǎn)力的積極作用。資本主義在不到100年的時間里,創(chuàng)造了比人類此前創(chuàng)造的生產(chǎn)力總和還要大的生產(chǎn)力。另一方面,資本的私人性具有剝削工人創(chuàng)造的剩余價值的消極作用,隨著生產(chǎn)力社會化的高度發(fā)展,資本將實現(xiàn)從個人資本向社會資本的轉(zhuǎn)變,最終必然走向滅亡。馬克思在《資本論》第三卷設(shè)想,從資本主義生產(chǎn)方式到共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式的過渡,將經(jīng)歷一個“揚棄資本”的過程。資本主義股份公司和工人合作工廠,是由資本主義生產(chǎn)方式向聯(lián)合的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化的兩種過渡形式。在資本主義股份企業(yè),資本是被“消極地揚棄”的。工人自己的合作工廠,資本和勞動之間的對立已經(jīng)被揚棄,是“積極地揚棄”的。歷史發(fā)展證明了馬克思關(guān)于“揚棄資本”的觀點是正確的。隨著資本主義股份公司的發(fā)展,資本主義國家為了緩和經(jīng)濟危機和社會矛盾,采取了市場宏觀調(diào)控、增加國民福利、工人參與企業(yè)管理等“新政”,這是一種“消極揚棄資本”的過程。中國特色社會主義發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,是一種“積極揚棄資本”的現(xiàn)代社會主義制度,它一方面要自覺發(fā)揚資本促進生產(chǎn)力的作用,另一方面要抑制資本的弊端,實現(xiàn)“以人為本”的科學發(fā)展,利用資本造福勞動人民,逐步走向共同富裕。
中國特色社會主義的許多特色,都是其所處時代決定的。由于我們處在現(xiàn)代社會的和平與發(fā)展時代,這就決定了我們要堅持發(fā)展是硬道理,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,建立以公有制為主體、多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu),實行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配等多種分配方式;要堅持改革開放,堅持科學發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,以科學技術(shù)為第一生產(chǎn)力,走信息化帶動工業(yè)化的道路,建設(shè)學習型社會,實現(xiàn)科教興國、人才強國;要堅持人民代表大會、共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商等政治制度,發(fā)展社會主義民主法制,積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革,把我們黨建設(shè)成為與時俱進的馬克思主義學習型政黨;要堅持馬克思主義的指導地位,加強社會主義核心價值體系建設(shè),同時又肯定“追求合理個人利益”等多元價值觀念,實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮;要加強以解決民生問題為重點的社會建設(shè),大力培育社會組織,推進社會治理,建設(shè)和諧社會;要高舉和平、發(fā)展、合作旗幟,堅持獨立自主的和平外交政策,奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,積極發(fā)展同各國的友好交往和互利合作,積極參與應(yīng)對全球性問題的國際合作,建設(shè)和諧世界。
■研究中國特色社會主義時代特色具有重要的意義
認識中國特色社會主義的時代特色,可以把我國社會主義建設(shè)事業(yè)放到現(xiàn)代社會的歷史進程中去理解,可以使我們掌握一個科學的尺度,深刻理解中國特色社會主義的歷史必然性和發(fā)展規(guī)律,進一步推動馬克思主義中國化、大眾化、時代化,增強廣大黨員和群眾的理想信念。
長期以來,一些同志由于對時代問題的認識不夠清楚,總是把我國的社會主義等同于馬克思所設(shè)想的后現(xiàn)代社會的社會主義,對中國特色社會主義存在不少誤解,認為“中國特色社會主義”不是社會主義,實際上是“打著社會主義旗幟”的中國特色資本主義,對走中國特色社會主義道路缺乏信心。還有一部分同志沒有認識到人類社會已經(jīng)從帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代發(fā)展到和平與發(fā)展時代,仍然用“以階級斗爭為綱”的視角考慮問題,把社會主義同資本主義絕對對立起來,思想和行動都跟不上時代發(fā)展的步伐。
明確中國特色社會主義所處的時代,一方面可以使我們更加自覺認識和主動迎接當今世界科技革命日新月異、經(jīng)濟全球化不斷深化、環(huán)境保護備受重視、民主訴求日益高漲等多方面的新挑戰(zhàn),積極參與全球性問題的解決,自覺學習資本主義國家反映現(xiàn)代化普遍規(guī)律的經(jīng)驗;另一方面,又要從當今時代發(fā)展規(guī)律的高度,認識中國堅持走中國特色社會主義道路的歷史必然性,認清社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別,堅持社會主義基本制度和社會主義發(fā)展方向,堅持馬克思主義理論的指導地位和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導核心地位,堅持社會主義核心價值體系。由于中國特色社會主義與資本主義同處于現(xiàn)代社會,發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟、科技、軍事等方面仍然占據(jù)優(yōu)勢地位,我們必須始終注意防范那些敵視我們的國外敵對勢力。要高度重視對中國特色社會主義時代特色的研究和宣傳,使中國特色社會主義的理論體系和理想信念深深地扎根于廣大共產(chǎn)黨員和群眾的心中,使各級干部更加自覺地運用中國特色社會主義理論觀察問題和指導工作。(作者為北京市社會科學院原副院長、研究員)
(責編:秦華)
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